全书-2022-2023学年高中历史必修3【金版新学案】同步导学教师用书（人教版）电子教辅

第1课　“百家争鸣”和儒家思想的形成 【课程标准】　(1)知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义。 (2)了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。 一、“百家争鸣”局面的出现 1．背景 (1)时代背景：春秋战国时期，中国社会发生了重大变革。 (2)政治上：原来社会地位较低的士，在社会生活中活跃起来，受到各诸侯国统治者的重用。 (3)教育、学术上：政治和经济大变动，导致教育和学术领域也发生变化，贵族垄断教育、学术的局面被打破，出现了私人讲学，平民百姓也开始接受教育。 2．诸子百家：道家学派的老子和庄子；儒家学派的孔子、孟子和荀子；墨家学派的墨子；法家学派的商鞅、韩非子等。他们互相诘难、批驳，彼此吸收、融合，形成“百家争鸣”的局面。 3．影响 (1)百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动。 (2)是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。 二、孔子和早期儒学 1．孔子的思想主张 (1)思想核心：“仁”，要求人与人之间要互相爱护。 (2)政治主张 ①主张以德治民，爱惜民力，取信于民，反对苛政和任意刑杀。 ②主张“克己复礼”，使每个人的行为符合礼的要求。 (3)教育思想：“有教无类”，兴办私学，打破了贵族垄断文化教育的局面。 2．孟子和荀子 (1)思想主张 政治思想 民本思想 人性论 孟子 发展了孔子“仁”的学说，主张实行“仁政” 民为贵，社稷次之，君为轻 提出“性本善”，主张实行仁政来回复和扩充人的善性 荀子 主张施政用“仁义”和“王道”，以德服人 提出“君舟民水”论断 提出“人之性恶”，强调用礼乐来规范人的行为 (2)历史影响 ①孟子和荀子对儒家思想加以总结和改造，使儒学体系更加完整，儒家思想更能适应社会的需要。 ②战国后期，儒学成为诸子百家中的蔚然大宗。 三、道家和法家 1．道家 (1)春秋时期：老子 ①哲学观点：认为万物的本原是“道”。 ②政治主张：提出“无为而治，强调一切要顺应自然，提倡清静无为、知足寡欲”。 ③辩证思想：认为世界万物和人类社会总在不停地运动，对立的双方都是相互依存，不断转化的。 (2)战国时期：庄子 ①继承和发展老子的学说，把世间万物看作是相对的。 ②认为放弃一切大小、生死等差别观念就能获得精神上的自由。 2．法家 (1)代表：韩非子。 (2)主张：君主要以法治国；提出了系统的法治理论。 (3)评价：把君主的权力提高到极点，迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。 [概念阐释]“百家争鸣”中的“百家”和“争鸣” (1)“百家争鸣”中“百家”意指其多，在当时主要有儒家、墨家、道家、法家、兵家等；“争鸣”意指各学派根据自己对社会现实的理解发表自己的看法。 (2)墨、儒、道、法诸子百家的争鸣，形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会历史的发展都有巨大的推动作用。 [学思之窗](教材第6页)这是体现人性问题的几种不同看法，你怎样看待这个问题？ 提示：　(1)孔子认为“性相近”，即人的本性是相近的；孟子主张“性善论”；荀子主张“性恶论”。这些观点都有各自的道理。 (2)“性相近”“性善论”“性恶论”的观点，都未能真正揭示人性的本质和内涵。 (3)人性从客观上说，是随着人的生存环境而变化的；从主观上说，是随着人生实践的发展而发展的。人有自然属性，又有社会属性。 [易错提醒]诸子百家的思想 (1)孟子继承和发展了孔子“仁”的思想，但不是简单地继承，而是提出了“仁政”思想，将孔子“仁”的学说扩展为政治、经济、思想等领域的施政思想。 (2)儒家的“民本”思想与现代的“民本”思想有本质的不同。现代的“民本”思想含有民主、自由、平等、公平的原则，而儒家思想中的“民本”思想只是为统治者服务，绝无现代“民主”思想意识。 (3)老子是道家学派的创始人，但不是道教的创始人。道家学派是指以老庄理论为基础的学派，经典作品有《老子》《庄子》等；而道教形成于东汉，是民间流行的神仙方术与道家学说相结合的一种宗教，经典作品是《太平经》。 (4)韩非子的“法治”思想并不等同于今天的“法治”思想。现代“法治”的目的是要实现人民的意志，维护人民的利益。　　　　 探究点一 百家争鸣 [史料研习] 史料一　在春秋战国时期，随着社会生产力的提高，西周的制度发展程度过低，无法更多地满足新兴地主阶级的发展需求。他们力求改变现状，试图获得更多的经济、政治、文化地位。呼唤建立新的社会，从而推动了百家争鸣的产生与发展。 ——据李静、萧洪恩《百家争鸣与文艺复兴的历史比较》 史料二　先秦诸子百家争鸣时间很长，问题很多，情况很复杂。但简要一点，也可以概括为三场大辩论，或者“三大战役”。第一场是儒墨之争，争论的焦点是“仁爱还