课后提升练(二) 西方国家古代和近代政治制度的演变（Word练习）-【优化指导】2022-2023学年新教材高中历史选择性必修1 国家制度与社会治理（统编版2019）

课后提升练(二)　西方国家古代和近代政治制度的演变 [对应学生用书P114] 一、选择题 1．(2021·江西鹰潭高三月考)在古希腊雅典城邦，五百人议事会本来是行政机构，却又有一定的立法权；陪审法庭是主要司法机关，却也有一定的立法权；执政官在行使行政权力的同时，也能行使审判权。这反映出雅典民主政治(　　) A．权力交叉，相互制约 B．在机构设置上遵循三权分立原则 C．权责不清，权力滥用 D．提高效率，避免集权 A　解析：从材料信息可以看出，雅典民主政治权力交叉、相互制约，故选A项；由材料可知，各机构的权力并不分明，排除B项；机构权力如此设置是为了让不同机构之间能够相互制约，从而防止专权，排除C项；职权交叉易导致行政效率低下，排除D项。 2．在斯巴达，平时一切有关城邦的重大事务，均由30人组成的“长老会议”作出决定。然而，长老会议的决定名义上还要由公民大会通过，方可有效。这表明斯巴达(　　) A．公民大会掌握实际权力 B．实行寡头政治 C．长老会议议员终身任职 D．实行民主政治 B　解析：根据材料可知，“长老会议”实际决定一切有关城邦的重大事务，结合所学知识可知，斯巴达实行寡头政治，而不是民主政治，B项正确，D项错误；根据材料“名义上还要由公民大会通过”可知，公民大会没有掌握实际权力，A项错误；C项与材料内容无关，排除。 3．古罗马政治体系中有三个支柱：执政官具有王制的色彩，元老院具有贵族制色彩，部落大会则具有平民政制色彩，三种制度精神共处于一个统一的国家体制中。这体现出古罗马政治的重要特点是(　　) A．三权分立 B．轮番而治 C．君民共主 D．共和主义 D　解析：材料中古罗马的国家体制中包含了王制、贵族制和平民政制三种制度精神，且三种制度精神在一个统一的国家体制中，这体现了古罗马政治中共和主义的特点，故D项正确；三权分立指的是立法、司法、行政权的分立和制衡，A项错误；“轮番而治”与古罗马政治不符，故B项错误；古罗马共和政体具有浓厚的贵族寡头特征，体现了一定程度的专制精神，故C项错误。 4．(2021·山东聊城高二期末)早在罗马共和国时期，国家就开展了不定期的人口基本情况调查。到奥古斯都时代(公元前27—公元14年)，人口普查趋于系统化和制度化，在具体操作过程中，类似于地理考查、地图绘制、分门别类的归档、地籍管理等行政管理技术得到广泛应用。这主要表明，这一时期的古代罗马(　　) A．人口普查服务于财税制度 B．国家管理水平在逐步提升 C．公民人身自由得不到保障 D．君主专制程度在不断加强 B　解析：题干信息反映的是国家对人口普查的管理，说明古罗马国家管理水平在逐步提升，故选B项；材料反映罗马人口普查的系统化和制度化，并采用了相关的行政管理技术，但未涉及人口普查的目的，排除A项；C、D两项与题干主旨不符，故排除。 5．(2021·河北大名一中高二月考)一份11世纪的教会文献指出：任何人接受皇帝、国王、公爵或侯爵任命为主教或院长，教会将不予承认，并剥夺其进入教会的权利。皇帝、国王、公爵或侯爵若将主教职位或其他神职授予他人，将受到天主的谴责，失去永生的机会。材料说明教会(　　) A．注重与君主协商教会事务 B．严禁授予君主与贵族教职 C．避免世俗君主干涉教会人事权 D．防范教宗与世俗君主贵族合作 C　解析：材料“教会将不予承认，并剥夺其进入教会的权利……将受到天主的谴责，失去永生的机会”表明当时教权高于王权，教会避免世俗君主干涉教会人事权，故C项正确。 6．三级会议是中世纪法国重要的制度创新，下图反映了三级会议开幕的情景，对此表述正确的是(　　) A．参加会议的三个等级地位平等 B．致力于强化王权与摆脱财政困境 C．具有限制王权的突出积极作用 D．解决了教权与王权的突出矛盾 B　解析：参加会议的三个等级地位是不平等的，教士是第一等级，贵族是第二等级，市民代表是第三等级，故A项错误；三级会议的成果主要是确立了国王的征税权，同时联合三个等级共同反对教皇对法国的干涉，这有利于摆脱财政困境和强化王权，故B项正确，C项错误；三级会议因教皇与法国的矛盾而召开，但并未从根本上解决这一矛盾，故D项错误。 7．(2021·山东威海高二期末)1215年，英国《大宪章》规定：“任何自由人，如未经其同级贵族之依法裁判，或经国法裁判，皆不得被逮捕、监禁、没收财产、剥夺法律保护权、流放。”这一规定体现了(　　) A．剥夺王权的治国理念 B．权力分割的立宪思想 C．控制权力的法治精神 D．自由平等的政治传统 C　解析：题干信息说明是保护个人权利不被随意侵犯，体现了控制权力的法治精神，故选C项；材料强调用法律保护个人权利，不涉及剥夺王权，排除A项；这一规定针对的是保护个人合法权利，而不是权力分割的立宪思想，排除B项；