单元复习03 法律与教化 【过习题】 - 2022-2023学年高二历史单元复习过过过（统编版·选择性必修1）

2022-2023学年 高中历史 单元复习过过过 选择性必修1 国家制度与社会治理 第三单元 法律与教化 【过习题】 考点一：中国古代的法治与教化 1.（决胜新高考名校交流2022届高三9月联考历史试题（B卷））阅读材料，回答问题。 秦至宋流放地简介 朝代 流放地点 秦汉 一是房陵、上庸（今属湖北）等“烟瘴之地”。主要囚禁被废黜的诸侯。二是西北边疆地区。流放地点从秦的河套平原逐步扩大到酒泉、敦煌等河西五郡。三是南海（今属广东）、合浦（今属广西）等新占领的地区 唐朝 8世纪中期以前，西域是政府安置流放犯人的主要地区。唐朝中后期，犯人一般被发往南方，例如许多文人、士大夫被贬谪到岭南、黔中及江南西道的僻远州郡，他们罪责越大，贬得越远 两宋 北宋初年，沿用五代旧制，仍以秦州（今属甘肃）、灵武（今属宁夏）等西北边缘诸郡作为流放地。庆历间，逐步形成“配隶重者沙门岛寨（山东蓬莱西北方向海中孤岛），其次岭表（岭南），其次三千里至邻州”的定制。南宋时期，沙门岛已归金朝所有，流放地点主要选择在南方，但流放地越来越向海南、雷州半岛推进 ——据马新《论中国历史上的流放》等 根据材料并结合所学知识，选择“秦至宋流放地”问题的一个角度进行评述。（要求：观点明确、论证充分、表述成文、逻辑清晰） 2.（2022·广东·佛山一中高一阶段练习）阅读材料，完成下列要求。 材料一 中国自古即重视对民众的教化，以至从中央到地方均有专人掌管教化。士人希望统治者貫彻儒家“民惟邦本”的理念，做到轻徭薄赋，使民以时，爱惜民力，为民请命成为优秀士人的重要任务。早在先秦，儒家便提出“从道不从君，从义不从父”的原则，主张“故当不义，则子不可不争于父，臣不可不争于君”，中国古代士人的社会批判不少是直接正面地向君主提出的……概言之，作为社会基本价值、准则的自觉维护者，中国古代优秀士人从未放弃社会批判的责任。 ——摘编自张踢勤《论中国古代士人的使命感》 材料二 康有为在《论语注》中提出了“德贵曰新”的思想，主张价值观念变革要适应时代潮流。梁启超在《释“革”》等文中又提出了“新道德”、“道德革命”的主张，批评“今世士大夫谈维新者，诸事皆敢言新，惟不敢言新道德”，严复提出了“鼓民力、开民智、新民德”的启蒙三民主义，“新民德”的立意即在进行道德重建、道统重构。谭嗣同在《仁学》一书中号召冲决“三纲五常”的网罗，成为