5-1 《论语》十二章-【语文优课PPT】高中语文选择性必修上册同步PPT课件（统编版2019）

部编教材 语文 选择性必修上册 第二单元 部编教材 语文 选择性必修上册 第二单元 部编教材 语文 选择性必修上册 第二单元 选自《论语译注》 【导入】 这些耳熟能详的语句，时时在我们的耳畔响起，叩击我们的心扉。在孔子学说和言论的教诲下，我们不断地成长、前行。 今天，让我们继续走近孔子，聆听孔子，一起学习《<论语>十二章》。 “三人行，必有我师焉。”“学而不厌，诲人不倦。”“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 学习目标 了解《论语》，全面了解孔子及其思想主张 壹 贰 掌握常用的文言实词, 理解课文思想内容并背诵课文 叁 理解本文蕴含的深刻哲理，将所学知识、道理付诸实践 5 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。 文学常识 壹 孔子(公元前551--公元前479年)，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人。 孔子是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。 孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。 孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。 【了解孔子】 7 【了解孔子】 8 《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇，是一部儒家学派的经典著作，是研究孔子思想的主要依据。 【了解论语】 仅指明是孔子的话，不写出说话的环境(包括说话的对象); 记录孔子对弟子(或其他人)的问题所作的回答; 其中多少具有一点情节，但也往往是以记录孔子的话为主。 (1)语录体： (2)对话体： (3)叙事体： 9 在内容上以教育为主，也包括哲学、历史、政治、宗教等方面，从中可以看出一些当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。 【了解论语】 东汉时，《论语》被列为“七经”之一，(七经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》、《论语》、《孝经》)。 南宋时，朱熹把它和《大学》、《中庸》、《孟子》合为“四书”。 10 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。 初步感悟 贰 （听音频齐读课文） 【读准字音】 八佾（yì） 迩之事父（ěr） 子罕（hǎn） 文质彬彬（bīn） 譬如（pì） 未成一篑（kuì） 12 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”（《学而》） 译文：君子，饮食不求饱足，居住不求舒适，对工作勤劳敏捷，说话要小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样就可以说是好学了。 动词，吃饭 勤勉 有才艺或者有道德的人 【初读文本】 学习第一章 13 【初读文本】 学习第一章 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”（《学而》） 概括主题： ①提出“好学”的具体要求。前两个方面说不要做什么，后两个方面说要做什么，凸显了古人以完善道德品质为基点的教育思想。 ②孔子认为君子为学要修身养性、安贫乐道，克制物质享受的欲望，不断向有道之人学习，说话要谨慎，做事要勤勉，强调道德实践重于知识。 14 子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”(《八佾》) 译文：一个人如果没有仁爱之心，会怎样对待礼制呢？一个人如果没有仁爱之心，会如何对待乐制呢？ 表假设，如果 怎样对待礼呢？ 【初读文本】 学习第二章 15 【初读文本】 学习第二章 子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”(《八佾》) 概括主题: 礼、乐都是制度文明，而仁则是人内心的道德规范，是人文的基础。所以，乐必须反映人的仁德。同时，乐是表达人思想情感的一种形式，在古代，它也是礼的一部分。因此，礼与乐都是仁的外在表现。这里，孔子指出礼、乐的核心与根本是仁，没有仁德的人，根本谈不上礼、乐的问题。 16 名词作状语，在早上、在晚上 知道、懂得真理 【初读文本】 学习第三章 子曰：“朝闻道，夕死可矣。”（《里仁》） 译文：早晨得知真理，让我当晚死去都可以。 17 概括主题: “道”特指儒家的“仁义之道”。懂得了仁义的道理，就应该用自己的一生去实践它，有时为了捍卫它，甚至不惜牺牲自己的生命。这是孔子的道德价值观，阐述了孔子执着追求真理的精神，以及为追求真理而献身的牺牲精神。 【初读文本】 学习第三章 子曰：“朝闻道，夕死可矣。”（《里仁》） 18 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。（《里仁》） 译文：君子懂得的是道义，小人懂得的是利益。 概括主题：阐明了孔子关于君子与小人不同的义利观。在道义和利益的取舍上，君子更重视道义，而小人更注重利益，对义和利不同的认识是君子和小人的区别。 明白，知晓，这里也可译为“懂得” 【初读文本】 学习第四章 19 子曰：“见贤思