7《兼爱》墨子 -【语文优课PPT】高中语文选择性必修上册同步PPT课件(统编版2019)

2022-08-30
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 语文选择性必修上册
年级 高二
章节 第7课 *兼爱/《墨子》
类型 课件
知识点 -
使用场景 同步教学
学年 2022-2023
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 293.46 MB
发布时间 2022-08-30
更新时间 2023-04-09
作者 优课PPT
品牌系列 -
审核时间 2022-08-30
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/34730513.html
价格 40.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

内容正文:

人称墨子为“天才匠人,孤独侠客”,这种孤独似曾相识。在那个拒绝崇高的时代,拥有高贵理想的人们:孔子、庄子、墨子……无一不是孤独的。 孔子游说天下、著书立说,温雅敦厚; 庄子超然物外、顺应天理,逍遥无为; 而墨子古道热肠、反战爱民,行侠天下。 这节课让我们一起感受墨子孤独背后的豪气和决绝。 兼爱 墨子 高中语文 选择性必修上册 第二单元 兼爱 高中语文 选择性必修上册 第二单元 学习目标 理清文章的论证思路,理解“兼爱”思想的内涵。 3 体悟大爱情怀,学习墨子关爱他人、积极救世的精神。 4 掌握常见的文言词语和句式,学习类比和举例说理的方法。 2 了解墨子生平及思想主张,了解《墨子》的相关知识。 1 墨子,约公元前468-前376年,名翟,春秋战国之交的思想家、教育家、学者,墨家学派的创始人。他和孔子并称为“显学”大师,是天下人学习的榜样。他一生都在为扶危济困的事业奔忙。 走近墨子 “显学”指与现实联系密切,引起社会广泛关注的学说。 “隐学”则是离现实较远,不那么为世人所瞩目的学说。 补充: 走近墨子 墨子出身低微,“上无君上之事,下无耕农之难”,是一个接近于手工业劳动者的读书人。他“量腹而食,度身而衣”,吃的是“藜藿之羹”,穿的是“短褐之衣”,足登“跋跷”,一生没有脱离生产劳动。他和他的弟子们始终过着勤劳俭朴的生活,立足现实,崇尚和平,以自苦利他为己任。 ①墨家学派不仅是一个思想文化团体,而且还是一个有组织、有纪律、有纲领的社会团体。墨家集团兴盛时人数多达百余人,他们不仅是墨子的忠实信徒和墨家学说的传播者和执行者,而且还直接参与社会活动。 ②墨翟陈辞,止楚攻宋(墨子救宋) 墨家集团的成员人人皆可“赴火蹈刃,死不还踵”,是一支非常能战斗的队伍。   墨子成就 哲学家 ①墨子曾周游列国,广收门徒,施教四方,为了天下劳苦大众的利益而呕心沥血。 ②墨子“平生足迹所及,则尝北之齐,西使卫,又屡游楚,前至郢,后客鲁阳,复欲适越而未果。” ③“孔席不暖,墨突不黔”,“摩顶放踵利天下,为之”,两千多年来,他的智慧、坚定和见义勇为博得了历代人民尊敬。  墨子成就 社会实践家 ①他博学多才,擅长工巧和制作,曾用三年时间制成可飞行的木鸢。 ②他从生产和生活实践中概括出力学原理,并作出弹性力学、杠杆平衡力学、滑轮受力、斜面受力、物体平衡受力等方面的定义。他制造了辘轳、滑车和车梯等简单机械,用于生产和军事。 ③他首先发现了小孔成像的道理。 墨子成就 科学家、发明家 墨子思想 所谓“兼爱”是要求君臣、父子、兄弟都要兼相爱,“爱人若爱其身”,并认为社会上出现强执弱、富侮贫、贵傲贱的现象,是天下人不相爱所致。 宣扬天命鬼神的迷信思想是墨家的一大特点。 ①兼爱非攻 ②天志明鬼 墨子思想 ③尚同尚贤 尚同是要求百姓上同于天子。墨子认为,国君是国中贤者,百姓应以君上之是非为是非。尚贤是要求君上任用贤者而废抑不肖者。 ④节用节葬 节用是墨家尤其强调的一种观点,他们抨击君主、贵族的奢侈浪费,反对儒家看重的久丧厚葬之俗。认为君主、贵族都应像古代大禹一样,过极为俭朴的生活。   了解《墨子》 《墨子》是战国时期的哲学著作,由墨子的自著和弟子记述墨子的言论两部分组成。 文章由小及大、连类比譬、逐层推理。语言质朴,逻辑严密,善于运用具体事例说理。 中国古代严格意义上的论说文,就是从《墨子》开始的。 时代背景 春秋战国时期是中国社会的大转型、大变革时期。在那个礼崩乐坏、王权衰败、诸侯争锋的时代,旧的政治、经济秩序乃至社会伦理秩序渐趋崩解。广大劳动人民饱受战乱之苦,极度渴望安定太平的生活。 墨子有极强的忧患意识和救世精神,他对现实生活给予积极的关注与思考,寻找着救世药方,他站在平民立场上为维护民众与弱小国家的生存,提出了“兼爱”、“非攻”等主张。 时代背景 兼爱 非攻 圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则不能治。譬之如医之攻人之疾者然,必知疾之所自起,焉能攻之;不知疾之所自起,则弗能攻。治乱者何独不然?必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则弗能治。 封建时代对君主的尊称 把 作为 判断句 产生的地方 于是 治理 比 治疗 一样 于是 不 于是 第一段重点字词 圣人是把治理天下作为(自己的)事务的人,一定要知道祸乱兴起的原因,于是才能治理天下;不知道祸乱兴起的原因,就不能治理。这就好比医生治疗人的疾病一样,一定要知道疾病产生的原因,于是才能进行治疗;不知道疾病产生的原因,就不能治疗。治理祸乱又何尝不是这样呢?一定要知道祸乱兴起的原因,于是才能进行治理;不知道祸乱兴起的原因,就不能治理。 第一段文本翻译 本段采用了类比论证,以大家熟知的医生治病需要明确病因,来写圣人治国须知混乱产生的原因。 第一段探究问题 本段的中心句是什么?运用

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