复习任务群二 专题四 常考文体2——散文 考点突破（word教师用书）-2023高考语文一轮复习【优化指导】高中总复习·第1轮（全国版）

第1讲　强化整体阅读，准确解答选择题 ——紧抓两点用三步，一标二找三比较 近年来，全国卷高考散文阅读选择题为一个题目，“内容和艺术特色”合并一题考查，符合“内容的理解”和“艺术特色的鉴赏”相互依托、不可分割的阅读本质，也消除了考生根据选项反复找寻文本相关区间浪费时间的弊端。 必备知识·构建 散文阅读选项的常见设误类型 设误方式 具体阐释 内容设误 在选项中曲解文本的某一部分内容，或理解不当，或武断绝对，或无中生有 形象设误 对文本中人物或事物形象误读，或评价不当，或对形象的作用分析不当 主旨(情感)设误 选项对文本的主旨(情感)曲解或拔高，甚至无中生有 结构线索设误 对文本的结构思路、线索梳理不当 艺术技巧和语言设误 选项对表现内容、主旨所运用的手法技巧的判断或效果分析错误，对文本语言、人物语言的特点、含意、作用的理解、判定或分析错误 关键能力·提升 “三步骤”准解选择题 [例] 2020年新高考全国卷Ⅰ《建水记(之四)》(文本见[读文通法示范]) 下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(　D　) 选项 比对 A.文章引用《建水县志》的记载(切片①点明涉及的文章区间)，将今日建水与其“原始之城”的风貌关联起来(切片②点明涉及的具体内容)，写的是建水绵延不断的历史传承(切片③点明具体内涵)。 切片①点明相关内容在第一段，切片②对相关内容的概括与原文内容一致，切片③对相关内容的理解准确。A选项正确。 B.文章既以一个导游者的旁观视角来铺叙建水城，又忍不住亲身参与建水生活的叙述(切片①点明涉及的艺术特色)，叙述语调显得既热情又客观(切片②点明艺术效果)。 切片①通观全文，作者是从导游者的角度来构思全文的，但是并不是始终以旁观者的视角，第二段中“风尘仆仆者一阵松弛，终于卸载了，可以下棋玩牌了，可以喝口老酒了，可以饮茶了……可以秉烛夜游了”，第三段中“叫人望一眼就口水暗涌，肚子不饿也忍不住抬腿跨进去。拖个条凳坐下，来一盘烧卖”，这些就是作者忍不住亲身参与建水生活的叙述。切片②对艺术效果的分析与原文所写“回想”一致。B选项正确。 C.文章最后一段写归家(切片①点明涉及的文章区间)，提及“曾祖父”“祖母”，并以“香樟树的荫庇”作结(切片②点明涉及的具体内容)，意在说明普通人家一代代的平凡生活蕴含着生生不息的文化传承(切片③点明涉及的艺术特色和效果)。 切片①点明相关内容在最后一段，对内容的概括准确；切片②对相关内容的概括与原文内容一致，切片③对相关内容的理解准确。C选项正确。 D.文章以《水浒传》中的相关描写来类比临安饭店食客满堂的场面(切片①点明涉及的具体内容)，是借梁山好汉的形象来展现建水人性格中的粗犷不羁(切片②点明具体内涵)。 切片①对相关内容的概括与第三段内容一致；切片②对具体内涵的理解与原文不一致，以《水浒传》中的相关描写来类比临安饭店食客满堂的场面，目的在于写建水人依然保持着饮食文化的传统，意在强调建水人对传统文化的传承。D选项不正确。 对点跟踪·演练 阅读下面的文字，完成1～3题。 江南风华 潘　明 “楚越之地，地广人希，饭稻羹鱼，不待贾而足，地埶饶食，无饥馑之患，以故呰窳偷生，无积聚而多贫。”《史记·货殖列传》中这段记载，道出了上古江南先民的生存环境、生活方式。自给自足、随遇而安、没有饥馑之患的江南，培育了先民随性自在的习性，由此奠定了追求“我欲乘风归去”般心灵自由与解放的江南文化风俗与精神性格的基石。 被称为开创了古代诗歌现实主义新风、与《诗经》《楚辞》鼎足而立的乐府民歌，用“天似穹庐，笼盖四野，天苍苍，野茫茫”(北朝民歌《敕勒歌》)歌咏北国壮丽的风光，而歌到江南，则用“鸿飞满西洲，望郎上青楼。楼高望不见，尽日栏杆头”(南朝民歌《西洲曲》)来道尽江南人的闲愁心殇。前者境界开阔明朗豪爽，渗透着“铁肩担道义”的中华政治伦理文化的基因，后者则一唱三叹细腻真挚，映射出超越实用理性的“月明人倚楼”般审美自由的诗性特质。上林繁花的锦绣江南自此蕴育出中华民族人文精神的最高代表——江南诗性文化。 “江南佳丽地，金陵帝王州。”这是南朝齐诗人谢朓歌咏江南时的开篇之句。此时的江南，芳草萋萋，烟雨迷离，“逶迤带绿水，迢递起朱楼”，时时透着落花依草、娟然自媚的文学之美。然而这是整个民族用剧烈痛苦的冲突震荡换来的。衣冠南渡[注]唤醒了江南沉迷于自给自足与美丽富饶的觉醒意识，开启了从“好勇轻死”的野蛮到“向善尚文”的文明、从“自然趣味”的本能到“精致生动”的自由审美精神的升级程序。《世说新语》记载了魏晋几代士族阶层种种性格特征，如栖逸、任诞、简傲，种种人生追求，以及种种嗜好，展示“魏晋清谈”风貌和士人风骨，反映出当时的江南已经处处呈现出“人的觉醒”和“文的自觉”。 唐代的气度和宋