古诗词诵读 将进酒（教师用书）-【创新思维】2022-2023学年新教材高中语文选择性必修上册同步导学案（统编版2019）

将进酒 授课提示：对应学生用书第144页 作者档案 李白(701—762)，字太白，号青莲居士，自称祖籍陇西成纪(今甘肃静宁西南)，幼时随父迁居绵州昌隆(今四川省江油)青莲乡，唐代诗人。他的诗歌是继屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰，他与杜甫并称“大李杜”，世人又称他为“诗仙”。唐朝文宗御封李白的诗歌、裴旻的剑舞、张旭的草书为“三绝”。 背景回放 这首诗约作于天宝十一载(752)，此时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。李白与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居做客，三人登高欢饮，借酒放歌。诗人在政治上被排挤，受打击，理想不能实现，常常借饮酒来发泄胸中的郁积。人生快事莫若置酒会友，诗人又正值“抱用世之才而不遇合”之际，于是借酒兴诗情，以抒发满腔不平之气。 思想情感 本诗写诗人豪饮高歌，借酒“销万古愁”，抒发了忧愤深广的人生感慨。诗中交织着失望与自信、悲愤与抗争的情怀，体现出了强烈的豪纵狂放的个性。这首诗的旨趣在于着力刻画诗人的自我形象，其实是以劝酒为名吐胸中块垒。全诗的感情基调是豪放的；但思想感情却十分复杂，其中表达了诗人虽人生失意却依然潇洒自信的胸怀。 节拍语气 划分节拍，首先要根据句式特点，是三言句、五言句，还是七言句，进而根据词语间结构关系，如果是动宾关系，动词后面须停顿，如果是偏正关系，修饰词后面须停顿。另外，像开头的“君不见”，属于发语词，起到引发强烈情感的作用，可长停顿。 君不见/黄河之水/天上来，奔流到海/不复回。君不见/高堂明镜/悲白发，朝如青丝/暮成雪。人生得意/须尽欢，莫使金樽/空对月。天生我材/必有用，千金散尽/还复来。烹羊宰牛/且为乐，会须一饮/三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君/歌一曲，请君为我/倾耳听。钟鼓馔玉/不足贵，但愿长醉/不愿醒。古来圣贤/皆寂寞，惟有饮者/留其名。陈王昔时/宴平乐，斗酒十千/恣欢谑。主人何为/言少钱，径须沽取/对君酌。五花马、千金裘，呼儿将出/换美酒，与尔同销/万古愁。 参考译文 你可见黄河水从天上流下来，波涛滚滚直奔向东海不回还。你可见高堂明镜中苍苍白发，早上满头青丝晚上就如白雪。人生得意时要尽情享受欢乐，不要让金杯空对皎洁的明月。天造就了我成材必定会有用，即使散尽黄金也还会再得到。煮羊宰牛姑且尽情享受欢乐，一气喝他三百杯也不要嫌多。 岑夫子啊，丹丘生啊，快喝酒啊，不要停啊。我为在座各位朋友高歌一曲，请你们一定要倾耳细细倾听。钟乐美食这样的富贵不稀罕，我愿永远沉醉酒中不愿清醒。圣者仁人自古就寂然悄无声，只有那善饮的人才留下美名。当年陈王曹植平乐观摆酒宴，一斗美酒值万钱他们开怀饮。主人你为什么说钱已经不多，你尽管端酒来让我陪朋友喝。管它名贵五花马还是狐皮裘，快叫侍儿拿去统统来换美酒，与你同饮来消解这万古长愁。 1．黄河发源于高山之中，诗人却说“黄河之水天上来”，极言黄河奔腾而来的气势，这种修辞手法叫夸张。请在诗中找出运用这种修辞手法的其他诗句，并分析其表达效果。 答案： 诗句 效果 朝如青丝暮成雪 一天之间白头，以苍老速度之快来突出“愁”之浓 会须一饮三百杯 极写诗人“尽欢”状态，反衬“愁”之深 斗酒十千恣欢谑 美酒名贵也要尽情欢饮，极言诗人放纵状态 五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁 不惜变卖名贵宝物，来换酒消愁，极言诗人的豪放，同时又写出“愁”之悠长 2.诗人说“人生得意须尽欢”，这里的“人生得意”应如何理解？谈谈你的看法。 答案：这里的作者并没有得意，有的是失望与愤慨。这种“得意”并不是作者的才能为国所用，建立不朽的功业，而是与处境类似的三两知己相聚。诗人并不是真正的“尽欢”，而是无力改变不被任用现状的豪放之语，这也反映出李白狂放的性格。 3．诗人说到“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”时，为什么单举曹植为例？ 答案：三国时期的陈王曹植是个才华横溢的人物，因为被其兄曹丕忌恨而郁郁不得志，只有以酒浇愁，以泪度日，最后抑郁而终。诗人由曹植想到了自己同样怀才不遇，因权贵当道，自己为国效力的志向无法实现，英雄无用武之地。诗人是借曹植的典故尽吐心中的不平：面对古来圣贤皆寂寞的现实，内心有太多的不满和不平。 4．试将“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒”跟“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”(《梦游天姥吟留别》)进行比较，说说二者在内容上的异同和情感表达上的不同。 答案：内容上相同的是，都表现了诗人对权贵的鄙弃和蔑视的态度；不同的是，所谓“开心颜”包含着个人对精神自由的追求，而“长醉不愿醒”显得消极一些。总的来说，前者于愤激中略见低沉，后者于愤激中略见昂扬。 在情感表达上二者的不同：前者是委婉地表达情感，以“钟鼓馔玉”借指权贵；后者是直白地表达，锋芒直指“权贵”。 补写出下列句子中的空缺部分。