专题05 文言文文化常识-2023年高考一轮复习之文言文通关宝典（新高考版）

高三第一轮复习 文言文 文化常识 考查目的在于考查学生的知识文化素养，旨在让考生了解我国博大精深的传统文化，因此命题侧重于考查考生熟悉的古文化常识，兼顾较为生僻、不常见的古文化常识。熟悉的古文化常识是命题人出题的重点为熟悉。生僻的古文化常识有的与教材中某些古文化常识相同或相关，有的跟选文内容密切相关，表面上生僻，实则暗含了诸多“熟悉”因素。 古代文化知识涉及的范围十分广泛，包括时代背景、文化习俗、政治变更、历史变迁等。常见的考查角度主要有：天文地理、历法乐律、典章制度、职官沿革、文化典籍、行政区划、宫室建筑、礼俗习俗、姓氏称谓、衣食住行 随着高考对传统文化的重视以及高考命题的不断成熟，以往依托文言文本考查的类型，有可能被真正体现语文素养的创新型古文化常识题所取代，考法更灵活的命题趋势日益明显。 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．寡人意为寡德之人，在文中是魏王自称，春秋战国时期君主常如此谦称自己。 B．百乘即一百辆兵车，“乘”指四马一车。“百乘”“千乘”常用作兵力的代称。 C．为赵蔽的“蔽”指屏障，与《邹忌讽齐王纳谏》中“王之蔽”的“蔽”相同。 D．国门，文中是实指，指魏国国都的城门；现在则用来指一个国家的边境。 真题演练 2022新高考卷Ⅰ C 2022年高考出现了新的考查形式。综合文化常识、实词等内容，结合文本进行考查。与文本联系更加紧密，可能成为今后的重要考查方向。 姓名称谓 典章制度 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.衔枚指在口中横衔着枚。枚的形状像筷子，是古代行军时用以禁止喧哗的器具。 B.差强人意，文中指表现较差，不能令人满意，后来的意思转变为勉强令人满意。 C.尊重，文中是尊贵显要的意思，现在一般表示敬重、重视，二者的意思不同。 D.车驾，文中以帝王所乘车马代指帝王，与古诗文中“丝竹”代指音乐用法相同。 真题演练 2022新高考卷Ⅱ B 职官沿革 姓名称谓 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 甲子，甲为天干首位，子为地支首位，干支相配以纪年月日，文中是纪日。 B. 宗室，是古代社会中对与君主同一宗族血亲的称谓，历代皇族例称为宗室。 C. 海内，即国内，古人认为我国疆土四面环绕着大海，故称国境之内为海内。 D. 庶务，指国家的各种政务，后来指朝堂之上跟军国大事相关的各种急务。 真题演练 2021新高考卷Ⅰ D 历法乐律 礼俗习俗 天文地理 职官沿革 “跟军国大事相关的各种急务”错误。庶务，就是指国家的各种政务。亦指这些事务的经办人员。 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．辇下，又称为辇毂下，意思是在皇帝的车驾之下，常常用作京都的代称。 B．东宫是古代皇家宫殿的称呼，由于是太子所居之宫，文中用来借指太子。 C．殿下是古代对太子、诸王、丞相的敬称，礼尊意味次于敬称皇帝的陛下。 D．追比指旧时地方官吏严逼限期办事，逾期以杖责等表示警惩，继续追逼。 真题演练 2020新高考卷Ⅰ C 姓名称谓 宫室建筑 姓名称谓 典章制度 不能称宰相为殿下 姓氏称谓 (1)王侯自称。 朕为始皇帝。(《史记·秦始皇本纪》) 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”(《寡人之于国也》) 权叹息曰：“诸人持议，甚失孤望。”(《赤壁之战》) 齐侯曰：“岂不谷是为？先君之好是继！与不谷同好，何如？”(《左传·僖公四年》) (2)一般人自称。 仆非敢如此也。(《报任安书》) 愚谓大计不如迎之。(《赤壁之战》) 如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。(《答司马谏议书》) 小人有母，皆尝小人之食矣。(《左传·隐公元年》) 至以“上下相孚，才德称位”语不才，则不才有深感焉。(《报刘一丈书》) 谦称 姓氏称谓 (1)称君王。 今陛下兴义兵，诛残贼，平定天下，海内为郡县，法令由一统，自上古以来未尝有，五帝所不及。(《史记·秦始皇本纪》) 殿下。古代对仅次于天子的侯王或皇太子的尊称。“殿”即“宫殿”，“殿下”本为宫殿的陛阶之下。 (2)称臣子。 愿麾下重天授之姿，副四海之望。(《三国志·吴志》) 秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉？(《荆轲刺秦王》) 若亡郑而有益于君，敢以烦执事。(《烛之武退秦师》) 侧闻阁下抱不世之才，特立而独行。(《与于襄阳书》) 是仆终已不得舒愤懑以晓左右。(《报任安书》) 今君有一窟，未得高枕而卧也。(《冯谖客孟尝君》) 敬称 姓氏称谓 1．襁褓　借