第9课 近代西方的法律与教化-【创新课堂】2022-2023学年高二历史优质备课课件（选择性必修一）

西方 近代 教化 法律 1500年后，资本主义 世界五大法系：大陆法系、英美法系、伊斯兰法系、印度法系、中华法系，其中中华法系和印度法系已经解体。 英美法系与大陆法系 基督教与新教的宗教伦理与教化 法之源 ——日耳曼法、教会法、罗马法的复兴 法之力 ——英美法系与大陆法系经典案例详解 法之魂 ——近代西方法律的特征与局限 法律必须被信仰 ——近代西方法律与宗教的关系 法之源 ——近代西方 法律制度的渊源 为什么会掀起 复兴罗马法的热潮？ 1135年，查士丁尼的《学说汇纂》原稿在意大利被意外发现，立即引起了人们极大的兴趣，很多学者开始评注古老的罗马法法典 意大利博洛尼亚大学法学研究中心 《民法大全》对西方文明的影响被认为仅次于《圣经》 是罗马法自身的魅力？ 私法 精神 私有财产神圣不可侵犯、契约精神 理性 精神 注重程序，无罪推定；重视对法律条文和案例的解释，法典化倾向 自然法精神：平等、正义、人权…… 罗马法的立法精神 ◆死者的财产需按其遗嘱进行处理……在海滩上发现的东西，立即属于发现者所有； ◆缔结契约后又否认的，处以双倍的罚金； ◆对刑事判决不服的，有权上告……任何人非经审判，不得处死刑……与其判处无罪之人，不如容许罪犯逃脱惩罚； ◆在诉讼过程中，当事人必须严格使用法律术语，例如，某人因葡萄蔓被毁而起诉，在诉讼中不用“树木”，而称“葡萄蔓”，那么他将败诉，因为该法中只有“树木”一词。世代相传的习俗应受到尊重，但其有效性不应凌驾于理性或法律之上； ◆不得为了任何个人利益，制定特别的法律。 还是时代的需要？ 从11世纪开始，欧洲社会正处于一个转型时期，土地关系的变化和手工业的发展，推动了农业和手工业生产组织逐渐资本主义化。总体而言变化的实质体现了资本主义生产关系。 《查士丁尼新律》 535年后所颁布的法律 《查士丁尼法典》 汇编罗马帝国仍生效的法律 《查士丁尼法学总论》 供当时学习法律之用的基本教材 《查士丁尼学说汇编》 历代法学家对罗马法的学说和解释 以《查士丁尼民法大全》为代表的罗马法就是一种完整地体现了简单商品生产的法，例如所有权、债权和契约等等，都做了极为详尽的规定，为资本主义经济的发展和巩固提供了现成的法律形式。——沈宗灵《略论罗马法的发展及其影响》 统称为《罗马民法大全》 综上，罗马法的某些原则与制度，适应了资本主义时代