第四单元 封建时代的亚洲国家综合与测试-2022-2023学年九年级上册初三历史【新课程同步训练】部编版

封建时代的亚洲国家 第四单元 一、 选择题 （每小题 3 分， 共 30 分） 1. “凡田六年一班， 神田、 寺田不在此限。 若以身死， 应退田， 每至班年， 即从收授。” 这一史料与下列哪一历史事件有关 （ ） A. 大和统一日本 B. 大化改新 C. 幕府统治 D. 明治维新 2. 假如你来到 8 世纪的日本， 你可能会看到以下哪一情景 （ ） A. 农田里从事劳作的多是奴隶 B. 实行以天皇为中心的中央集权制 C. 地方实行郡县二级制 D. 国家土地归私民所有 3. 646 年元旦， 孝德天皇颁布改新诏书， 废除了皇室的屯仓、 贵族的田庄以及部民， 收 归国有， 成为 “公地、 公民”。 在此基础上实行了班田收授法与租庸调制。 中央设二官八省， 地方设国、 郡、 里； 实行征兵制。 此段材料反映的是 （ ） A. 大化改新的背景 B. 大化改新的性质 C. 大化改新的内容 D. 大化改新的影响 4. 日本武士集团形成的原因是 （ ） A. 中央集权进一步加强 B. 西方殖民者入侵日本 C. 幕府统治开始 D. 庄园的形成与壮大 5. 日本历史上曾经将军与天皇朝廷并存。 但实际上天皇大权旁落， 成为傀儡， 所以叫幕 府统治。 在古代日本， 幕府统治开始于 （ ） A. 室町幕府 B. 镰仓幕府 C. 德川幕府 D. 江户幕府 6. 他被排在 “影响人类历史进程的 100 名人排行榜” 第一位。 他创立了伊斯兰教， 同时 也是 “最有力量的政治领袖”。 “他” 是 （ ） A. 释迦牟尼 B. 耶稣 C. 穆罕默德 D. 甘地 7. “穆罕默德在极短时期内， 便征服了世界上最强大的两大帝国——波斯和罗马， 同 时， 他又征服了连罗马帝国都无能战胜的阿拉伯民族。” 下列事件中与穆罕默德有关的是 （ ） ①610 年在麦加创立伊斯兰教 ②622 年在麦地那建立以共同信仰为基础的宗教社团 ③ 在巴格达设立 “智慧宫” ④ 基本统一阿拉伯半岛 A. ①②③ B. ①②④ C. ②③④ D. ①③④ （时间： 45 分钟 满分： 60 分） 第四单元测试题 第四单元测试题 47 九年级上册 （人教版）历史 8. 8 世纪中期， 世界上有一个横跨亚、 欧、 非三大洲的帝国， 这个国家是 （ ） A. 印度 B. 埃及 C. 巴比伦帝国 D. 阿拉伯帝国 9. 书中的故事妙趣横生、 想象丰富、 扣人心弦、 充满神秘奇幻的色彩， 《辛伯达航海旅 行》 《阿里巴巴和四十大盗》 《阿拉丁和神灯》 都出自这里。 这部民间故事集是 （ ） A. 《荷马史诗》 B. 《摩诃婆罗多》 C. 《天方夜谭》 D. 《哈姆雷特》 10. 下列与阿拉伯文化无关的是 （ ） A. 创造阿拉伯数字 B. 民间故事集 《天方夜谭》 C. 创立伊斯兰教 D. 创造完整的代数学 二、 非选择题 （共 30 分） 11. 阅读材料， 回答问题。 （ 14 分） 大化改新诏 大化二年春正月甲子朔， 贺正礼毕， 即宣革新之诏曰： 其一曰， 罢昔在天皇等所立子代 之民， 处处屯仓， 及别臣、 连、 伴造、 国造、 村首所有部曲之民， 处处屯仓， 仍赐食封， 大 夫以上各有差。 降以布帛， 赐官人百姓有差。 又曰， 大夫， 所使治民也。 能尽其治， 则民赖 之。 故重其禄， 所以为民也。 ……其三曰， 初造户籍， 计账， 班田收授之法。 凡五十户为 里， 每里置长一人， 掌按检户口， 课殖农桑， 禁察非违， 催驱赋役。 若山谷阻险， 地远人稀 之处， 随便量置。 凡田长三十步、 广而二十步为段， 十段为町。 段， 租稻两束两把， 町， 租 稻二十二束。 ——舍人亲王等 《日本书纪》 第二十五卷 （ 1 ） 归纳材料中日本大化改新的措施。 （ 7 分） （ 2 ） 分析这些措施对日本历史产生的影响。 （ 7 分） 48 封建时代的亚洲国家 第四单元 12. 阅读下列材料， 回答问题。 （ 16 分） 材料一： 材料二： （ 1 ） 请认真观察材料一， 结合所学知识说一说你可以从中汲取哪些历史信息。 （ 4 分） （ 2 ） 结合所学知识， 说明材料一与材料二之间有何内在联系。 （ 4 分） （ 3 ） 日本是采取什么途径实现材料二中的认识的？ 这种认识在大化改新的哪些措施中得 到体现？ （ 8 分） 日本货币 日本人的服装 第四单元测试题 49 九年级上册 （人教版）历史 的学生”， 存在分系科的教育组织形式； 威尔士旅行家、 历史学者吉拉杜斯到牛津宣讲其学术著作， 说明当时有外来 的学术交流； 从参与人员来看， 有 “修士、 牧师” “清贫学子” “学者、 爵士、 平民和市民”， 学校教育的受众广 泛， 具有世俗化的特征； 从内容来看， 牛津的教会修士不仅进行宗教研究