2020年普通高等学校招生全国统一考试(全国Ⅰ卷)语文-【高考解码】高考真题汇编试卷语文

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分) 2020年普通高等学校招生全国统一考试（全国I卷） A.中国古代的“礼”，既有伦理性的一面，也有制度性的一面，是二者的结合 B.儒家从“天道”与“人道”的关系看待“孝”，这体现了哲理与伦理的统一。 语文 C.以“亲亲”作为“孝”的基点，能使得“孝”在历史实践中一直是自觉自愿的。 D.鲁迅从“现在怎样做父亲”的角度批评“父为子纲”说，体现了对旧说的反思。 本试卷共150分，考试时间150分钟。 (二)实用类文本阅读（本题共3小题，12分） 一、现代文阅读(36分) 阅读下面的文字，完成4~6题。 (一)论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 材料一： 阅读下面的文字，完成1~3题。 习近平总书记在浙江考察时强调，要抓住产业数字化、数字产业化赋予的机遇，加快5G网络、数据中心等 社会是由众多家庭组成的，家庭和谐关乎社会和谐。要在家庭中建立一种和谐的关系，就需要有家庭伦 新型基础设施建设，今年的《政府工作报告》提出，扩大有效投资的重点之一为加强新型基础设施建设。 理。中国自古以来就有雏护家庭关系的种种伦理规范，它们往往体现在各种“礼”之中。从《礼记》中可以看到 何为“新基建”？日前，国家发改委明确范围，新基建是以新发展理念为引领，以技术创新为驱动，以信息网 各种礼制的记载，如婚丧嫁娶，这些都包含着各种家庭伦理规范，而要使这些规范成为一种社会遵守的伦理，就 络为基础，面向高质量发展需要，提供数字转型、智能升级、融合创新等服务的基础设施体系，具体包括信息基 要使“礼”制度化。在中国古代，“孝”无疑是家庭伦理中最重要的观念。《孝经》中有孔子的一段话：“夫孝，天之 础设施、融合基础设范、创新基础设施等三个方面。 经也，地之义也，民之行也。”这是说“孝”是“天道”常规，是“地道”通则，是人们遵之而行的规矩。为什么“孝”有 (摘自韩鑫《新基建如何加速落地》，《人民日报》2020年6月7日) 这样大的意义？这与中国古代宗法制有关。中国古代社会基本上是宗法性的农耕社会，家庭不仅是生活单位， 而且是生产单位。要较好地维护家庭中长幼尊卑的秩序，使家族得以顺利延续，必须有一套维护当时社会稳定 材料二： 的家庭伦理规范。这种伦理规范又必须是一套自天子至庶人都遵守的伦理规范，这样社会才得以稳定。 近年来，我国一直致力抓住新一轮科技革命机遇，大力发展数字经济，推动产业优化升级。新基建的谋划 “孝”成为一种家庭伦理规范，并进而成为社会的伦理制度，必有其哲理上的根据，《郭店楚简·成之闻之》 布局早已展开，为何要选择此时按下“快进键”？ 中说：“天登大常，以理人伦，制为君臣之义，作为父子之亲，分为夫妇之辨。”理顺君臣、父子、夫妇的关系是“天 这一决策既是应对经济下行压力的客观需要，更是在深刻洞察和把握世界科技与产业变迁大趋势基础上 道”的要求。君子以“天道”常规处理君臣、父子、夫妇伦理关系，社会才能治理好。所以，“人道”与“天道”是息 作出的战略抉择。面对经济下行压力加大，传统基建投资边际效益下降和产业渗透率下降的挑战，推进新型数 息相关的。 字基础设施建设是我国对冲疫情影响、优化投资结构、刺激经济增长的有效方法。疫情期间线上需求的集中爆 “孝”作为一种家庭伦理的哲理根据就是孔子的“仁学”。以“亲亲”（爱自己的亲人）为基点，扩大到“仁民”， 发，展现了人工智能、物联网、大数据、云计算等新兴技术带动社会经济整体发展的潜力，客观上也打开了新基 以及于“爱物”。基于孔子的“仁学”，把“孝”看成是“天之经”“地之义”“人之行”是可以理解的。一方面，它体现 建的窗口期 了孔子“爱人”(“泛爱众”)的精义；另一方面，在孔子儒家思想中，“孝”在社会生活实践中有一个不断扩大的过 随着中国经济从高速增长转向高质量发展，原有基础设施体系的不适应问题更加凸显，基于新时代新使 程。因此，“孝”不是凝固教条，而是基于“仁学”的“爱”不断释放的过程。只有在家庭实践和社会实践中，以“仁 必 命，基础设范体系也必然要进行战略性调整。加速推动新基建，价值不仅在眼前。5G、数据中心、工业互联网 学”为基础的“孝”的意义才能真正显现出来。 社会在发展，现代社会中的家庭伦理会变化，“孝”的内涵也会随之变化。例如“四世同堂”“养儿防老”，就 等领域具有一定超前性，投资新基建，实际上是投资未来，服务长远。新基建是围绕科技这一经济新硬核掀起 因家庭作为生产单位的逐渐消失而失去意义，又如“二十四孝”中的某些形式已没有必要提倡，但作为“孝”之核 的基础建设浪潮，是为中国经济转型升级注入强大“数字动力”，为高质量发展蓄能。 唇 心理念的“仁爱”仍有家庭伦理之意义，在家庭不再是生产单位的情况下，保障家庭良好的生活状态，将主要由 (摘编自吴月辉等《为新基建注入强动力》，