第2辑：高考成语老题型（选择题）练习-2023年高考语文一轮复习成语专练

第2辑：高考成语老题型（选择题）练习 [第1组] 1.阅读下面的文字，完成题目 一段溪流、一座断桥、一棵古树、一处老宅、一块残碑都有诉说不尽的故事。看似匮乏实则丰富的乡村旅游资源经过 的开发，便会引爆乡村旅游。因此，田园综合体顺应这股大潮 。然而，现今的田园综合体，则在单一的旅游功能上更加丰富，它将集循环农业、创意农业、农事体验于一体。 对农民来说， 和抛家别亲地进城务工牺牲太大，在本区域内多元发展，从多个产业融合发展中获取收益的模式更为可行。没有比较高的生活水准，人心必背；没有产业支撑的田园综合体，也只能是一副空皮囊。 产业是核心。一个完善的田园综合体应是包含农、林、牧、渔、加工、制造、餐饮、酒店、仓储、保鲜、金融、工商、旅游及房地产等行业的三产融合体和城乡复合体。 文化是灵魂。田园综合体要把当地时代形成的风土民情、乡规民约、民俗演艺等发掘出来，让人们可以体验农耕活动和乡村生活的苦乐与礼仪，以此引导人们重新思考生产与消费、城市与乡村、工业与农业的关系，从而产生符合自然规律的自警、自醒行为，在 中自娱自乐，化身其中。 ◎依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（3分） A.匠心独运 应运而生 流离失所 耳濡目染 B.别具匠心 油然而生 流离失所 潜移默化 C.匠心独运 应运而生 背井离乡 潜移默化 D.别具匠心 油然而生 背井离乡 耳濡目染 2.阅读下面的文字，完成题目 中国乐派要成为一派，首先就需要 ，明确自身特点。儒家音乐美学与道家音乐美学两大传统恰恰形成了中国古代音乐美学“儒道互补”的基本架构，由此再来整合被中国化了的佛家音乐美学传统，便形成了儒、道、释的三维架构。中国传统审美文化还形成了另一种三维架构，即官文化、士文化和民文化的三维架构，它们分别对应着以“乐通伦理”范导的官方音乐传统、倡导“声无哀乐”的士人音乐传统和走“俗声俗韵”路线的民间音乐传统。而这三维也不是 的，很多时候民间音乐也可以上升到士人音乐层面，文人也可以参与到民间音乐创作当中，这种例证在传统的戏曲音乐里面 。 而今，在百年中西融合的基础上，中国乐派的出场获得了历史契机。这种历史机遇有两个：一个是全球化的语境，另一个是生活的根基。在全球化的挑战中，留存与强化中国音乐的“文化身份” 。同时，要让音乐向大众生活回归，要通过教育在大众中普及中国音乐传统，使中国乐派的“民族身份”得以明确。这就需要人们把音乐当着一种审美生活方式。这才是中国“音乐生活美术”的真谛所在：音乐与生活不即不离。 ◎依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一组是（3分） A.追本溯源 泾渭分明 比比皆是 势在必行 B.寻根究底 黑白分明 俯拾即是 志在必得 C.寻根究底 泾渭分明 比比皆是 志在必得 D.追本溯源 黑白分明 俯拾即是 势在必行 3.阅读下面的文字，完成题目 一年一度的端午节即将到来，我们在丰富多彩的节日内容里深情品味中华文化的醇香，也在思接千古的家国情怀中积蓄前行的力量。端午节与中秋节、春节一样，源远流长，内涵丰富。它是伟大爱国诗人屈原心中“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的忧国忧民情怀；是苏东坡眼中“彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬓”的幸福观；是老人们手中的粽子叶，是小孩们项间悬挂的幸运石。家国情怀与民族精神 ，风土民情与传统民俗 。传统文化就这样丝丝缕缕浸入人们心田，融入民族性格。 中国文化向来讲究 ，在历史长河的荡涤中获得更大张力。恰如清明节从慎终追远的情愫中走来，融入绿色祭扫、踏青远足等内容；至若端午节，丰富的现代化、信息化载体为其注入现代气质，使其可玩可嚼、可观可赏、可思可想。 正是循着这些植根传统、不断创新的文化习俗，思国怀远的情怀绵远流传。从少儿捧读《离骚》《天问》，到荆楚碧水龙舟竞速，再到“端午文化”走向国际舞台，你会发现，时光流转， ，中华民族深层的精神追求、独特的精神标识从未变换。 ◎依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一组是（3分） A．水乳交融 相得益彰 包罗万象 物是人非 B．水乳交融 交相辉映 兼容并蓄 物换星移 C．浑然天成 相得益彰 包罗万象 物换星移 D．浑然天成 交相辉映 兼容并蓄 物是人非 4．在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分） 在新发展理念中，“协调”是重要内容。一方面，注重发展的整体