第8课 中国古代的法治与教化-2022-2023学年高二历史【助力教学】实用课件（选择性必修一：国家制度与社会治理）

獬豸（xièzhì） 第一单元 政治制度 第二单元 官员的选拔与管理 第三单元 法律与教化 课本结构 国家制度的核心架构 国家制度的执行载体 国家制度的法理基石 第三单元 法律与教化 国家制度 獬豸 古代传说中的异兽。形似牛，一说似羊，独角，能分辨曲直，见人打斗时，会用角触理亏的人。 是中国古代神话传说中的神兽，体形大者如牛，小者如羊，类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛，双目明亮有神，额上通常长一角。 獬豸拥有很高的智慧，懂人言知人性。它怒目圆睁，能辨是非曲直，能识善恶忠奸，发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子。它能辨曲直，又有神羊之称，它是勇猛、公正的象征，是司法“正大光明” “清平公正”“光明天下”的象征。 1 第三单元 法律与教化 国家的统治工具：防范与惩处(刚） 社会的治理手段：教育与引导（柔） 中国 西方 第 8 课 中国古代的法治与教化 第10课 当代中国的法治与精神文明建设 第 9 课 近代西方的法律与教化 中华法系:礼法结合 英美法系 大陆法系 罗马法 单元结构： 法律与教化 作用： 结构： 源头 发展 （判例法） （成文法) 德主刑辅 （中国特色社会主义法律体系） 政教风化 法律： 教化： 一、法律与教化的概念、区别、关系、东西方区别 （一）概念： 1、法律是体现统治阶级意志，由国家制定或认可，受国家强制力保证执行的行为规则的总称，是国家制度不可或缺的重要组成部分，具有强制约束力。 2、教化指政教风化，对社会和个人的约束力是相对软性的，强调道德感召与自律，也是国家治理的重要手段，是对法治的有效补充。 （二）关系：法律与教化相辅相成，代表统治阶级 “硬” 的一面与 “软” 的一面，不可偏废。 当然，两者的并列也不是毫无轻重，虽然不少统治者标榜自己的统治手段是 “德主刑辅 ，即以道德教化为主，法律刑罚为辅，但实际上大多数时期法律和法治才是主要的。 二、中华法系特点：礼法结合 中国法律的儒家化，形成了礼法合一的特色，将儒家的道德精神注入法律、法令，使封建法律具有了伦理法的性质，即以儒家思想为立法、注律，以及司法实践中定罪、量刑的指导思想和基本原则。 三、当代中国的法律与精神文明建设 法律，如2018宪法修正案，将习近平新时代中国特色社会主义思想载入国家根本法 教化，核心价值观是当代精神的核心体