第2单元 第6课 《老子》四章&五石之瓠-2022-2023学年新教材高中语文选择性必修上册【新课程同步训练】统编版

高中语文选择性必修 上册 （人教版） 精编版 孟子说： “我善于分析别人的言语， 我善于培养自 己的浩然之气。” 公孙丑说： “请问什么叫浩然之气呢？” 孟子说： “这很难用一两句话说清楚。 这种气， 极 端浩大， 极端有力量， 用正直去培养它而不加以伤害， 就会充满天地之间 。 不过 ， 这种气必须与仁义道德相 配， 否则就会缺乏力量。 而且， 必须要有经常性的仁义 道德蓄养才能生成， 而不是靠偶尔的正义行为就能获取 的。 一旦你的行为问心有愧， 这种气就会缺乏力量了。 所以我说 ， 告子不懂得义 ， 因为他把义看成心外的东 西。 我们一定要不断地培养它， 但不要有特定目的。 心 中不要忘记， 但也不要一厢情愿地去帮助它生长。 不要 像宋人一样。 宋国有个人嫌他种的禾苗老是长不高， 于 是到地里去用手把它们一株一株地拔高， 累得气喘吁吁 地回家 ， 对他家里人说 ： ‘今天可真把我累坏啦 ！ 不 过， 我总算让禾苗一下子就长高了！’ 他的儿子跑到地 里去一看， 禾苗已全部枯死了。 天下人不犯这种拔苗助 长错误的是很少的。 认为养护庄稼没有用处而不去管它 们的， 是只种庄稼不除草的懒汉； 一厢情愿地去帮助庄 稼生长的， 就是这种拔苗助长的人， 不仅没有益处， 反 而害死了庄稼。” 公孙丑问： “怎样才算善于分析别人的言语呢？” 孟子回答说： “偏颇的言语知道它片面在哪里； 夸 张的言语知道它过分在哪里； 怪僻的言语知道它离奇在 哪里； 躲闪的言语知道它理屈在哪里。 从心里产生， 必 然会对政治造成危害， 用于政治， 必然会对国家大事造 成危害。 如果圣人再世， 也一定会同意我的话。” 公孙丑说： “宰我和子贡善于辞令， 冉牛、 闵子、 颜渊善于论述德行， 孔子在说辞和德行两方面皆善， 但 是他还说： ‘我在言辞和教令方面， 能力不足。’” 5. A 【解析】 B 项， “足以解决所有生活问题”， 表 述绝对； C 项， “乡土社会的人们迷信思想严重” 于文 无据， “对于规定的方法带着不这样做就会有不幸的信 念 ” 在原文是一种假设情况 ， 而非事实表述 ； D 项 ， “失德、 失礼更多的就是受到内心的谴责” 表述不符合 原文， 原文表述为 “道德是社会舆论所维持的”。 6. C 【解析】 “法治社会也不需要 ‘礼’ 的存在”， 原文并没有这层意思。 7. 法治是在变迁很快的社会中， 依靠国家权力维持 法律推行以合作应付共同问题的秩序形态 。 （答案要 点： 变迁很快的社会、 依靠国家权力、 合作应付共同问 题、 秩序形态） 8. ① 陈心想质疑的焦点是费孝通没能很好地区别出 “礼” 与道德， 费所谓的 “礼” 其实包含了社会习俗和 道德规范。 而陈认为两者都在演变， 其关系受到社群的 价值观念和文化的影响。 ② 董建辉质疑的焦点是费孝通所使用的 “礼” 的概 念的范畴 。 费在使用狭义上的 “礼 ” 这一概念时 ， 将 “礼治社会” 与 “法治社会” 对立起来， 认为它是 “无 法” 的； 而他所使用的广义上的礼， 在董看来应该是包 括儒家之 “礼” 和已经衍化为一般行为准则的 “法 ”。 正因为对 “礼” 的概念使用范畴前后不一致， 从而引起 人们对所谓的 “礼治社会” 的误解。 6. 《老子》 四章 *五石之瓠 建构·探究 1. 论道——“有” 与 “无” 的关系。 修身——列举六种错误行为的不良后果以警示 后人。 修身——辩证地看待 “自足” 与 “强行”。 治国——从五个层次讲治国理念 （五个层次历来有 不同理解）。 2. ① 善于使用排比、 对偶等句式。 句式整齐， 体现 了中国文字的音韵之美。 对偶句更适用于对比、 辩证说 理， 而排比句的运用既使论述的事理主次分明， 条理清 晰， 层层递进， 详尽通达， 也使文章雄健有力， 气势磅 礴， 若悬河飞泻， 注而不竭。 ② 多用四字句， 表达简洁 有力。 3. 略 预学自检 1. B 【解 析 】 A 项 ， “行 ” ， 同 “形 ” ； C 项 ， “龟”， 通 “皲”， 皮肤冻裂； D 项， “ ”， 同 “纩”， 丝 绵絮。 2. D 【解析】 鬻： 卖。 3. D 【解析】 而， 连词， 表示转折关系， 可译为 “却”。 4. A 【解析】 A 项为名词作状语， B 、 C 、 D 三项为 名词活用作动词。 5. B 【解析】 B 项， 均为介词 “把”。 A 项， 动词， 从事； 动词， 对待。 C 项， 连词， 表承接关系； 连词， 转折关系。 D 项， 结构助词 “的”， 代词， 它， 这件事。 6. A 【解析】 B 、 C 、 D 项和例句均为状语后置句， A 项为宾语前置句。 7. C 【解析】 庄周是战国时期的思想家。 8. （ 1 ） 合