第8课 三国至隋唐的文化 课件--2022-2023学年高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要上册

三国 隋唐的文化 第二单元 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 至 课程标准 认识三国两晋南北朝至隋唐时期在思想文化领域的新成就。 目 录 CONTENT 01·儒学、道教与佛教的发展 02·文学艺术 03·科技 04·中外文化交流 01· 儒学、道教与佛教的发展 1.1 儒学的危机与发展 汉武帝 罢黜百家，独尊儒术，确立儒学正统地位。 魏晋南北朝 隋朝 唐朝 儒学地位动摇，开始吸收佛教和道教的精神，进一步发展 佛、道、儒“三教合归儒”，以儒学为主 三教并行；复兴儒学 儒学复兴运动 唐中期儒学大师韩愈率先提出复兴儒学。他从维护封建统治出发，用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点，巩固儒学主流思想的统治地位。 韩愈 材料：道教所关心的，是社稷荣衰、战争胜负、命运穷达、人生贫富、寿命长短、前途吉凶、祛病消灾等社会现实问题。佛教与人们欲求脱离苦海的愿望产生共鸣，僧人们还吸取道家的道术，关心人们的现世利益…… ——据卜宪群总撰稿《中国通史·秦汉魏晋南北朝》整理 唯物史观 社会存在决定社会意识 思考1 为什么儒学独尊的地位会受到挑战？ 从孔子开始，儒学奉行的是“不能事人焉能事鬼”，要求“敬鬼神而远之”，这是一种强迫人们面对现实、解决问题的社会规范。这种强烈的理性主义确实塑造了中华民族的独特气质，但是长时间的社会动荡和征战杀伐，让人们对现实失望。在无力改变之下，开始寻求个人解脱的精神支柱。 道教是关于生命的宗教，希望人活着就能过上神仙般的日子。 可见，佛教是心灵的宗教，关注灵魂的安顿和寄托。 这时候对佛教的崇拜，延伸出了独有的美的理想和审美形式，流传下来的主要是佛教石窟艺术。 5 1.2 道教的发展 魏晋南北朝 唐朝 道教在民间广为传播，主张“贵儒”和“尊道” 三教并行；道教最受尊崇 材料一：道教强调人生的哀乐、现实的纵情，且备有长生之方、登仙之术，沟通了人与神的联系。……道家的学术思想也就自然成了道教的重要组成部分。人们可由此来超凡脱俗，逍遥神游，求得精神上的充实和超越。 ——马怀良《崩溃与重建中的困惑——魏晋风度研究》 道教是关于生命的宗教，希望人活着就能过上神仙般的日子 东汉末年 道教兴起 魏晋南北朝 武则天 佛教在中国盛行，也吸