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班级: 姓名: 学号: “访谈阅读”综合检测(一) 一、阅读下面的文字,完成1一3题。 红柯:1998年,我的第一本小说集《美丽奴羊》出 对话红柯:杰作都是人生最悲惨最黑暗的时候写出来的版,崔道怡老师作序言《飞奔的黑马》,这匹黑马从1998 舒晋瑜注1:你哪年到的西安?当时心情如何?对:年到2000年发表30多部中篇、近百个短篇、几百篇散 西安是怎样的印象? 文,从2001年开始以长篇为主,《西去的骑手》《百鸟朝 红柯:2004年年底迁居西安,发现自己每居一地大风》以及最近马上出版的《太阳深处的火焰》等十余部长 约也就10年,完全成了游牧人逐水草而居。我对西安篇。迁徙对别人怎样我不知道,对我而言是极大的长进, 印象非常好,毕竞是丝绸之路的起点。2005年我去思: 是一种生命不断体验变化的过程。生命最忌讳封闭呆滞」 源学院讲课才发现陈忠实老师小说中的白鹿原不是虚 :周秦汉唐,穆天子西游天山,汉张骞通西域,唐玄奘西天取 构的文学地名而是真实的存在,我专门写了《山河形胜 白鹿原》一文。西安古长安的大街小巷以及周边的村寨经,文人们壮游天下,宋以后就自我封闭了。小说本是动 寺庙包括终南山,全都是周秦汉唐古典文学作品中反复态,本是城市生活,本是对陌生地域的冒险,小说就不是熟 出现的关键词。碑林里的《大秦景教碑》和化觉巷清真人封闭的农业社会。中国四大名著很少是写农村的,西方 大寺、大学习巷、顺城巷广仁寺,让人想到盛唐时基督更是如此。犹太人迁徙更甚,才有卡夫卡,居布拉格又不 教、伊斯兰教传入中国的情形,大雁塔与玄奘就更不用:是捷克人,说德语又不是日耳曼人,多元交汇心灵极度 说了。迁居西安,再次激活了我西域10年的生活积累。动荡。 舒晋瑜:你是从什么时候重新进入创作的?到西安 舒晋瑜:能否总结一下自己的创作经历都分哪些 后写的第一部(篇)作品是什么? 阶段? 红柯:我从1983年发表作品至今,剑作只中断过一 红柯:大学时我发表诗歌、小说、散文,满足文学青 次,就是1986年初到新疆断了好几年,以后再没有中断年的虚荣心。新疆10年发表八十多万字中短篇小说, 过,这与我的性格与读写习惯有关。大学时我很少在图属于学艺,进行各种文学实验,寻找“属于自己的句子”。 书馆看书,都在野外看书,晚上在教室看书到天亮。越 :回陕西后1996年9月在《人民文学》发表《奔马》,标志 是干扰多,压力大,写作欲望越强烈,我不相信有天时地 :着红柯形成了自己的风格。1998年李敬泽写了一篇评 利人和,杰作都是人生最悲惨最黑暗的时候写出来的, :论《飞翔的红柯》,称红柯的速度感有别于慢速爬行的先 都是带血带泪的,都是破釜沉舟背水一战百强相遇勇者 胜。2004年年底我来到西安,2005年就写了中篇《军锋文学。2001年我在《收获》发表长篇《西去的骑手》, 酒》,发表在《上海文学》2005年第11期 李敬泽在《南方周末》撰文评论,总结这一年莫言的《檀 舒晋瑜:从风格和内容上请你充分谈谈,回西安的香刑》、红柯的《西去的骑手》标志着中国作家从模仿欧 创作和在新疆时比,有哪些变化或进步。 美文学到本土化的完成,这是一个标志性文化事件。 红柯:从1983年发表处女作到1996年9月在《人2010年我创作长篇《生命树》,沟通了天山与关中。 民文学》发表《奔马》引起文坛注意,如此漫长的过程,说 舒晋瑜:你认为在西北作家中,自己的作品有何独 明我是个很笨的人,13年发表七八部中篇、五六个短特价值? 篇、几十首诗、几十篇散文,没有任何动静没有任何反 红柯:白烨老师1999年就评论陕西作家多写实,而 应,生长期如此漫长。大漠戈壁的植物都是这么生长红柯抒情,西部作家多是现实主义,而红柯是浪漫主义。 的,红柯本是植物,来自大漠。水土太好是否对一个作我写过一个创作读《在现实与想象间飞翔》。吴义勤、于 家有利真不好说,反正我感谢大漠戈壁。我在新疆写陕 :京一在《神性照耀乌尔禾》(《小说评论》2008年第3期) 抗战老兵在蒙古草原8年,父亲作为二野老兵在康巴藏中说:“红柯在《乌尔禾)中完成的是对先锋文学和世俗 西,在陕西写新疆,相比之下更适合写新疆。祖父作为 :文学的双重颠覆与超越,它以质朴的形式,从先锋派乐 区6年,我西上天山10年。据说周人来自塔里木盆地, 作为周人之后我西上天山应该是寻根之旅。到了大漠不思蜀的玄奥空洞中返归清明蓬勃的诗性,实现了让文 才知道“大漠孤烟直”不是烟是旋风,才知道高适、岑参:学从不堪重负的‘伪哲理化'向文学感性品质的回归,完 们不是浪漫主义,是现实写真。 成了从低俗卑琐的商业化写作向丰盈想象和诗意情感 舒晋瑜:在新疆生活这么久,一旦决心离开,定有很的升华。” 多不舍。那么,你如何评价自己的这次迁徙?创作环境! (摘编自《中华读书报》) 的变化是否会影响到创作? [注]舒晋