内容正文:
第一单元
从中华文明起源到秦汉统一多民族国家的建立和巩固
文明起源、早期国家、 统一多民族封建国家
原始社会 奴隶社会 封建社会
原因:
特点:
马克思主义
生产力与生产关系的矛盾
延续性
(源远流长、生生不息)
多元一体
中华文明特点
阶段性
商朝“信史”
王国维
“二重证据法”
“纸上之材料”
“地下之材料”
《史记·殷本纪》
记载商王世系
甲骨卜辞
相互印证
发展
后世学者
“三重证据法”
(纸上之材料、地下之材料、口述史料……)
单元结构(一)
二重证据法大家都认为是王国维首先提出,而三重证据法的情况不同。没有足够的证据说明由“谁”提出,20世纪80年代后,不同学科领域的一些学者相继提出多种形式的“三重证据法”,更象是对前辈学者的考据方法的总结,而不是“三重证据法”的开始运用。并且对于它的内容,也存在许多不同的看法。例如饶宗颐先生提出:探索一个文化,必须将田野考古、民族学、异邦古史、文献记载和出土文字的研究三个方面结合起来。即主张从出土文献和实物中系统地整理“寻绎有规律的历史理据”。
杨向奎先生主张:纸上的文献材料、地下挖掘出考古材料和民族学的材料皆可作为史料证据。
汪宁生先生认为:文献、考古发现、民族学资料、考古学的发掘皆可为古史研究提供新的实证,而语言学的分析可为古史研究(特别是民族历史及古代习俗的研究)提供有用资料。即民族学(文化人类学)调查来的资料,同样可供研究古代社会和文化进行类比。从而主张:研究中国史现在已不再限于王国维先生“二重证据法”,而应提倡“三重证据法”(文献、考古发现和民族学资料),甚至“多重证据法”,即有关学科所能提供一切证据均可利用。
叶舒宪、萧兵认为:纸上的文献材料、地下挖掘出的考古材料以及跨文化的民族学与民俗学材料皆可作为证据而运用于历史研究。毛佩琦先生针对《晚明社会变迁问题与研究》一书所撰的书评《历史研究中的“三重证据法”》中提出的“三重证据法”为:纸上的文献材料、地下挖掘出的考古材料和社会调查材料。马彪先生于2006年12月25日在武汉大学简帛研究中心作题为《谈谈简牍学研究的三重证据法——以龙岗秦简与云梦禁苑为实例》的学术讲演中提出的“三重证据法”为:纸上的文献材料、地下挖掘出的考古材料和实地调查史料。彭裕商先生认为徐中舒先生运用“边裔的少数民族,包括民族史、民族学、民俗学、人类学史料研究先秦史,即运用了“三重证据法”。从而主张“徐中舒先生是“古史三重证”的提出者”针对上述观点,也有学者予以反驳,说道:通过对饶宗颐、杨向奎、徐中舒等学者的论著细读,发现三位学者的主张及其学术实践,并未突破王国维的“古史二重证”中“历史文献”和“考古史料”的范畴。笔者理解的汪宁生提出的“民族学(文化人类学)调查来的资料”;毛佩琦先生提出的“社会调查材料”;马彪提出的“实地调查材料”,包括调查所获得的文书、实物、口述三方面的资料。这些“调查资料或材科”显然是独立于“历史文献”和“考古史料”之外的第三重证材料,特别是口述史料。其实,调查资料或材科中的文书也在王氏所列的“纸上之材料”之内。
阶段性:各个阶段由于生产力变动导致生产关系的变化呈现不同的阶段性特征
三重证据法,存在多种说法,实质是对二重证据法的发展,通过对史料的比勘,形成更加准确的认识
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第一单元
从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立和巩固
单元结构(二)
证据
认识
形成
更新
实物
猿
人
原始社会
实物、文献
早期国家
旧石器时代
新时代时代
奴隶社会
夏:最早的奴隶制国家
商、西周:国家机构的完善
东周:社会变革与转型
封建国家
封建社会
秦:统一、建制
汉:发展、巩固
……
生产力的发展
阶级关系变动
多元一体
源远流长
生生不息
知识点
1. 我国早期人类分布的基本特点:
星罗棋布、多姿多彩,集中在黄河和长江流域
2. 旧石器时代特征:
①从事采集和渔猎②学会了用火③过着群居生活④出现了骨器
3. 新石器时代特征:
① 使用磨制石器 ②使用陶器 ③从事原始农业
④从事养畜业 ⑤修建村落 ⑥开始定居生活
4. 新石器时代代表:
5. ①黄河流域早期:仰韶文化、大汶口文化;晚期:龙山文化(彩绘陶器,粟)
②长江流域早期:河姆渡文化;晚期:良渚文化(水稻、养蚕缫丝、精美玉器)
③辽河流域:红山文化(精美玉器)
第1课 中华文明的起源与早期国家
6.夏朝:约公元前2070年,我国最早的奴隶制国家。
① 世袭制代替了禅让制,“公天下”变成了“家天下”,夏王是最高统治者。
② 中央机构:设有主管行政、军事、司法和宗教的机