内容正文:
第8课 三国至隋唐的文化
满分:100分
一、选择题(每小题4分,共60分)
1.右图是位于五岳之一恒山上的悬空寺,它是国内现存唯一一座道、佛、儒
三教合一的独特寺庙,是中国古代建筑精华的体现.该庙最早可能出
现于 ( )
A.西汉武帝时期 B.东汉时期
C.魏晋南北朝时期 D.隋唐时期
2.唐代中后期,韩愈率先提出了复兴儒学的主张,他的基本观点是 ( )
A.将背离儒家传统的道教、佛教视为夷狄之教
B.提出从“性命之源”的高度来理解孔子之道
C.用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教
D.指出唐朝根本弊端在于不重儒学纲常伦理
3.古代中国有一本书,系统地总结了六世纪以前黄河中下游地区劳动人民农牧业生产经
验、食品的加工与贮藏等内容,是中国现存最早的一部完整的农书.该书是 ( )
A.«氾胜之书» B.«齐民要术» C.«农书» D.«农政全书»
4.苏轼说:“诗至于杜子美,文至于韩退之,书至于颜鲁公,画至于吴道子,而古今之变,天下
之能事毕矣.”这反映了 ( )
A.唐代文化多元繁荣 B.宋代文化继承创新
C.文化发展的差异性 D.艺术内涵的相通性
5.如果给右图所示的鉴真塑像做文字注解,应该选择 ( )
A.西游天竺,求取佛经
B.政启开元,治宏贞观
C.东渡日本,弘扬佛法
D.主动请缨,征战海外
6.认知和探究历史地图,从中提取有效信息,是学习和研究历史的重要
方法.下图反映的史实是 ( )
A.玄奘西行 B.鉴真东渡 C.文成公主入藏 D.王昭君出塞
7.魏晋南北朝时期佛教得到迅速传播,佛教和道教之间也不断相互斗争,崇尚自然和张扬
个性的玄学在士族阶层也非常流行.这反映了魏晋南北朝时期 ( )
A.佛教的社会影响力最大 B.包容和开放的社会心态
C.道教受各个统治者推崇 D.儒学不再居于正统地位
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8.唐代道宣的«集古今佛道论衡»中载,唐高祖在武德八年(625年)下诏明确规定:“老教、孔
教,此土元基;释教后兴,宜崇客礼.今可先老,次孔,末后释宗.”由此可知 ( )
A.儒学和佛教遭到打压 B.道学成为统治思想
C.此举促使了三教对立 D.此举旨在巩固统治
9.唐朝时期诗人王维亦官亦隐,白居易既学炼丹,又虔诚礼佛,柳宗元公开宣扬自己“援佛
入儒”的思想经历.这说明唐朝时期 ( )
A.道教的发展 B.儒学出现危机
C.佛教取得统治地位 D.出现三教合一趋势
10.唐诗中有大量关于歌舞、球类、龙舟、武艺、踏青、爬山等运动的描写,并有大量描写女性
运动的作品.王维有诗云:“蹴鞠(指足球)屡过飞鸟上,秋千竞出垂杨里.”这说明唐代
( )
A.社会生活充满活力 B.女性社会地位提高
C.诗歌出现繁荣局面 D.统治者推崇力量美
11.魏晋南北朝时期的绘画处于一个继往开来的变革时代,这一时期的绘画作品承担着“成
教化、助人伦”的社会作用.这表现在 ( )
A.«夫妻对坐宴饮图» B.«清明上河图»
C.«盛世滋生图» D.«女史箴图»
12.如图拓片(局部)的实物出现于唐朝,其出现可验证当时已有( )
A.雕版印刷术 B.活字印刷术
C.造纸术 D.雕塑艺术
13.据«爱日斋丛抄»载:“大概唐末渐有印书,特未能盛行,遂以为始于
蜀也.当五季乱离之际,经籍方有托而流布于四方,天之不绝斯文,
信矣!”这说明 ( )
A.唐代雕版印刷术已得到普遍使用 B.雕版印刷术的进步促进文化发展
C.学术文化的传播仅依靠手抄书籍 D.活字印刷的书籍逐渐得到了推广
14.脍炙人口的«木兰辞»是北朝民歌,也是中华民族文学宝库中一颗璀璨的明珠.从艺术
形式上,反映了北方民族妇女的特色;从文字而言,词兼胡汉,“天子”“可汗”并用.这反
映了 ( )
A.少数民族为中华文化增添色彩 B.北方女性具有男子的英雄气概
C.民族交融的趋势开始出现 D.儒家思想观念已深入人心
15.鉴真东渡和玄奘西行,体现出唐朝对外交往的特点是 ( )
A.高度繁荣,共享太平 B.世界领先,求同存异
C.对外开放,双向交流 D.源远流长,泽被东西
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15
答案
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二、非选择题(共2小题,共40分)
16.阅读下列材料,回答问题.(24分)
材料一
材料二 顺天时,量地利,则用力少而成功多.任情返道,劳而无获(顺应天时,裁量地
利,根据规律办事,那么用力少而成功却多,如果放纵自己的欲望违背大道,就会白白劳
动而没有收获).
材料三
(1)材料一图片是中国著名的四大石窟.四大石窟指的是以中国佛教文化为特色的巨型石窟
艺术景观,是中国古代文化艺术的瑰宝.请结合所学知识将上图中的文字介绍补充完整.大
同、洛阳的这两处文化遗产都开凿于什么时期? 有什么共同特色? (12分