专题四 文言文阅读（综合素养评价）-2023高考语文一轮复习【创新方案】高三总复习（新教材 新高考）

5,选C“压得火山没脾气”运用的是拟人的手法，玛珥湖的存！3.选C“以能诵诗属书闻于郡中”的主语是“贾生”，“为河南守” 在并不是火山没有爆发的原因。 的主语是“吴廷尉”，所以“吴廷尉”前应断开，排除A、D两项。 6.选D“哈拉哈河”虽是阿尔山的一部分，但此向是对阿尔山 “召置门下”是省略句，省略了介词“于”，且“甚幸爱”的主语应是 品格的一个总结，不仅限于指阿尔山火车站。 承前省略的“吴廷尉”，故应在“门下”后断开，排除B项。 7.①从表层含意看，指阿尔山本是地下熔岩喷出地面形成的，：4.选D“荫”是“恩荫”，即因为祖辈父辈而得以做官；此处是 它让人们看到了人类远未当家做主时地下的光景。②从内 说范纯礼因为父亲范仲淹的恩荫做了官，故“仲淹”和“荫”之 在精神的角度看，指阿尔山不管游人如何主观臆断地“看” 间不应断开，排除B、C两项。“建”是“修建”的意思，作“永 它自美它之美：这让人们看见了平日里那些“无视之见”一如 昭陵”的谓语，“配木石砖魔及工徒”的是“京西转运使”，“建” 阿尔山一般“无私奉献、不受拘束、自成一格”的精神品格。 后应断开，排除A项。 8.①从修辞角度看，本文多处运用比喻、拟人、对比等手法。如5.选C“一日一夜”作为时间状语应修饰“行”，中间不能断 写哈拉哈河的“童心未泯”，使阿尔山的形象更生动，更有人· 开，排除A、B两项。“与毅战于漳口”是介宾短语后置句， 情味，特色更鲜明。②从句式运用角度看，文章句式整散结 “于漳口”是完整的介宾结构，后面应断开，排除D项。 合，多用短句。如概写阿尔山山水“无情而多情，朴实又绝！6.选B“至箠杀命吏”中，“至”表递进，其后不应断开，排除 艳”，运用对称句式，使文章声韵和谐、节奏分明，增强了文章 C、D两项。“甚且”为“甚至”，中间不能断开，排除A项。 的形象性和抒情性。③从语言风格角度看，本文语言率性明7.选B“日千计”修饰“归者”，中间不可断开，排除A,D两项：“立 朗，雅俗并重，富有哲理。如对阿尔山直接夸赞“阿尔山好}石著功”的主语应为“蛮夏”，两者之间不应断开，排除C项。 样、好境界”，这种通俗的口语语言，使文章抒发的情感更能！8.选D“混”是“所继叔父”的名，属专有名词，二者之间不该 引起读者的共鸣。 有停顿，排除B、C两项。“有子如此”承前省略了主语“你” “散文创新考法”跟踪检测 (即谢思)，所以“有子”前应该有停顿，排除A项。 9.选D“陛下立子”是主谓结构，且“则”是虚词，往往用在句子开 1.选DD项，“一贬一褒”错，对官宦之家和普通人家所用的 头，因此在“则”前断开，排除A、C两项。“千秋万岁后”是时间 两种灯笼的描写没有明显的褒贬：其意图也不在“突出作者 状语，“后”字后面应断开；“则未闻侄为天子而祔姑于庙者也”中 对亲情的重视”，而是强调作者对“用朱红在纱灯上描宋体} “则”是虚词，往往用在句子开头，因此在“则”前断开，排除B项 字”的喜爱。 10.选A太庙最早只是供奉皇帝先祖及本朝历代皇帝的地 2.选CC项，华丽的宫灯并不一定代表着“现实中缺失的诗 方，后来皇后、宗室、功臣的神位在皇帝的批准下也可以被 意生活”，其关联的生活有浪漫也有凄凉：作者并无向往诗意 供奉在此。 生活之意，反倒是最后的战斗让作者向往。 !11.选BB项，“公私兼顾”“顾念家人”错。根据原文“太后命 3.①丰富内容，以“灯笼”引出古代将领保家卫国的事迹，情感 宰相各举尚书郎一人…‘卿足继祁奚矣。’”可知，狄仁杰 豪迈。②升华主旨，表达自己报效国家的愿望，歌颂参加抗 推荐自己的儿子是出于公心，就像“内举不避亲，外举不避 战等带来光明的力量 仇”的祁奚一样 4.①小说的题材：文章围绕“灯笼”写到亲人的离合、家族的变12.(1)等到孙万荣死后，（李楷固）来投降，有关部门指责他投 故、漂泊的悲欢等题材，故事性强。②诗的感情：“灯笼”在文 降得太晚，上奏请求将他灭族。 中寄寓了作者丰富而深厚的内心情感（或：围绕“灯笼”的人 (2)当今的佛教寺院，在建筑规模上已经超过皇帝的宫殿。 和事也都充满感情，如“母亲的头发也全白了”等表达，善于 营建这些寺院无法借助鬼神之力，只能依靠百姓出力，物资 借意象抒发深情)，留下回甘余韵。③散文的结构：文章以 不会从天而降，终究来自地里，不靠伤害百姓（的身体），又 “灯笼”为主线串联人和事，贯穿古今，使文章“形散而神聚” 怎能得到这些东西呢！ 5.选B“这种叙述层层递进，逐步深入”错，原文从四个方面！13.①从先皇遗命的角度劝说：②从母子和姑侄关系亲疏对比 分析原因，这四个方面是并列关系。 的角度劝说；③机智地为太后解梦。 6.选B“同属于‘赋’的手法”错，“鸣鸠在桑”和“于嗟鸠兮，无 食桑葚”同属“兴”的手法，即先言他物，以引起所咏之辞」 “古代文