内容正文:
专题二 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐
统一多民族封建国家的发展
考点一 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融
1.(2020全国Ⅲ卷,25)东汉末年,曹操在许下和各地置田官,大力发展屯田,以解决军粮
供应、田亩荒芜和流民问题.“数年中所在积粟,仓廪皆满.”曹操实行屯田,客观上
( )
A.助长了大土地所有制 B.推动了农业商品化进程
C.促进了中原人口南迁 D.缓和了社会的主要矛盾
2.(2021全国甲卷,45)
材料 地方行政制度改革是北魏孝文帝改革的重要内容.北魏前期,在少数民族聚
集的地区广设军镇,相当于州,镇下置戍,相当于郡,对所在地区实行军事控制.孝文帝
为推行均田制、三长制,下令将全国分为38州,除北方边境地区外,中原各地全面裁撤
镇、戍,改为州、郡、县,地方管理回归汉晋体制.孝文帝还将州、郡、县依所管地区大小、
民户多少等,各分为上、中、下三等,各等级地方长官的品级不同,其下所设属员多少也有
相应的差别,规定地方长官“依户给俸”,即据民户多少确定俸禄;又将州刺史带将军号的
办法推而广之,各州刺史、各郡太守例加将军号,将军府僚属纳入吏部管理,实际管理一
州一郡行政事务,这为隋朝时将地方官吏全部纳入朝廷管理奠定基础.“依户给俸”在孝
文帝以后停用,而地方行政机构分为三等九级,直到唐代一直没有改变.
———据«魏书»等
(1)根据材料并结合所学知识,概括孝文帝地方行政制度改革的主要内容.(8分)
(2)根据材料并结合所学知识,简析孝文帝地方行政制度改革的意义.(7分)
3.(2021北京卷,16(2))阅读材料,回答问题.
材料 汉代以后,明堂一直是皇帝祭祀与布政的重要建筑.北魏孝文帝曾下诏“起
明堂”,模仿汉制在平城南郊建立明堂,并亲赴明堂祭先祖、“布政事”.北魏迁都后,宣武
帝再修洛阳明堂.
阅读材料,结合所学,分析北魏为何重视修建明堂.(4分)
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4.(2020全国Ⅰ卷,47)阅读材料,回答问题.(15分)
材料 苏绰(498~546),武功(今陕西扶风)人.他“博览群书,尤善算术”,深受西魏
执政者宇文泰信任,委以政事.西魏立国之初,疆域狭小,民族关系复杂,经济文化落后.
为强国富民,苏绰建议减官员、置屯田,并创“朱出墨入,及记帐、户籍之法”,为后世财政、
会计领域长期沿用.他又制定“六条诏书”,包括先治心、敦教化、尽地利、擢贤良、恤狱
讼、均赋役等内容,宇文泰“甚重之,常置诸座右.又令百司习诵之.其牧守令长,非通六
条及记帐者,不得居官”.通过“六条诏书”等改革,西魏成功凝聚起民心,由弱变强,为后
来北周统一北方乃至隋统一全国奠定了基础.苏绰“性俭素,不治产业常以天下为
己任,博求贤俊,共弘治道,凡所荐达,皆至大官”.在“积思劳倦”十余年后,苏绰因病去
世,宇文泰“痛惜之,哀动左右”.
———据«周书»
(1)根据材料,简析苏绰被宇文泰倚重的原因.(8分)
(2)根据材料并结合所学知识,概括“六条诏书”的历史意义.(7分)
5.(2019北京卷,37)阅读材料,回答问题.历史记忆与祖先认同
材料 北魏拓跋珪即位后,采纳汉臣崔宏建议,自谓黄帝之后.据«魏书»记载,拓跋
氏追溯的初祖是受封北土的黄帝嫡孙.拓跋珪及继任的三位皇帝亲往或遣使至涿鹿黄
帝庙祭祀.
至孝文帝,又下诏:“魏之先出于黄帝,以土德王,故为拓跋氏.夫土者,黄中之色,万
物之元也;宜改姓元氏.”面对关于迁都的质疑,他说:“黄帝以天下未定,居于涿鹿,既定
之后,亦迁于河南.”孝文帝主持定姓族时,汉臣薛宗起建议不应以祖先曾经的居住地为
确定门第等级的主要标准,他说:“陛下黄帝之胤,受封北土,岂可亦谓之胡邪!”
概述北魏统治者追溯祖先的目的、过程与效果.(10分)
考点二 从隋唐盛世到五代十国
1.(2022全国甲卷,25)西晋至唐初,皇子皇弟封王开府,坐镇地方,手握重权.唐玄宗在
京城专门修建一座大宅邸,集中安置诸王,由宦官管理,称为“十王宅”,又仿此建“百孙
院”.此后,唐朝沿用该制度.由此可知,唐后期对皇子皇孙安置 ( )
A.削弱了藩镇势力 B.强化了分封体制
C.凸显了专制集权 D.动摇了宗法制度
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2.(2021湖南卷,4)据研究,唐代白居易(772~846)诗中所记中央官吏俸钱与史籍所载无
不相合,所记地方官吏俸钱比史籍所载额度要高,高出部分是不载于法令的合法收入.
据此可知,当时 ( )
A.地方势力膨胀 B.中央官吏受到严密控制
C.中央财政紧张 D.地方官吏贪腐比较隐秘
3.(2021广东卷,3)安史之乱时,唐玄宗逃奔成都,途中发生兵变,杨贵妃死于马嵬坡.以
下为若干记载.
路边杨贵人,坟高三四尺.乃问里中儿,皆言幸蜀时
贵人饮金屑,倏忽舜英暮.平生服