内容正文:
第 12 课
1.
2.
了解理学对儒学的
发展和对后世的影
响;了解宋元时期
科技成就和少数民
族文字的概况,认
识中国对世界的贡
献,理解中华文明
是由各民族共同缔
造的。
通过史料分析和所
学知识,解释理学、
三大发明等历史史
实。
通过史料分析,了
解儒学复兴的背景、
内容及影响;了解
少数民族创制文字
的相关史实。
了解辽、宋、夏、
金、元时期传统儒
学的发展演变及影
响;了解这一时期
文学艺术和科技方
面的发展演变。
结合宋元时期的科
技、文艺成就,从
“唯物史观”角度
认识文化是对社会
现实的反映。
壹
贰
叁
肆
创
立
儒
学
春
秋
蔚
然
大
宗
战
国
遭
到
重
挫
秦
朝
经学盛行
独尊儒术
罢黜百家
汉
朝
三
教
并
存
唐
朝
儒学复兴
理学产生
宋
朝
“汉魏而下, ,峙而为三,
吁! 可怪也,去君臣之礼,绝父子之戚,灭夫妇之义,儒者不以仁
义礼乐为心则已。”
——《宋元学案》卷二
前日五代之 可谓极矣,五十三年之间,易五姓十三君,而亡国被
弑者八,长者不过十余岁,甚者三四岁而亡。
——《宋史》
1
2
1.
今之学者有三弊,一溺于 ,二牵于 ,三惑于 。
——《二程遗书》
传统儒学有一个最薄弱与最柔软的地方特别容易受到挑战:他们关于宇宙与人生的思路未
能探幽寻微……而 ……于是,当人们不
断追问这一思路的起源以及其合理性依据时,它就有些捉襟见肘……儒门对追问
的回避,给思想史留下了新的话题。
——葛兆光《中国思想史》
从三国到五代,以
的儒家学
说 。
1.
儒学粗糙的 已经无法适
应社会现实的需要,社会影响总
体来说 。
(3)传统儒学日益僵化,缺乏创新与活力
唐朝
1251.19 平方公里
1.
(4)疆域缩小,文明危机
北宋
283.56 平方公里
清明上河图 毕昇发明活字印刷术
鹅湖之会
2.
宋代科举取士图
理学是一种既贯通 和 ,又继承
,并能 的 儒学。
儒学发展到理学阶段,标志着儒学真正发展成一门
哲学,标志着儒学发展到成熟阶段。
邵雍 周敦颐 张载
程颢
(1032-1085)
程颐
(1033-1107)
朱熹(1130-1200)
1
2
3
4
问:天道如何?曰:只是理。 。
——程颢、程颐《河南程氏遗书》
天得之而为天,地得之而为地,凡生于天地之间者,
又各得之以为性……宇宙之间一理而已。……理之流行,无所适而不在。
——《朱子语类》
所谓天理,复是何物?仁、义、礼、智岂不是天理?君臣、父子、
兄弟、夫妇、不是理?”
——《朱子语类》
问:“饮食之间,孰为天理,孰为人欲?”曰“饮食,天理也,
山珍海味,人欲也。夫妻,天理也;三妻四妾,人欲也。”
“天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭”。学习和修养的目的就是
“遏人欲而存天理”。
——《朱子语类》
所今日格一件,明日格一件,积习既多,然后脱然自有贯通处。
一事不穷,则阙了一事道理;一物不格,则阙了一物道理。
——《朱子语类》
凡一物上有一理,须是穷致其理。知者吾之所固有,然不致则
不能得之;而致知必有道,故曰致知在物。
——《二程遗书语录》
宇宙自然:“理”天地万物的本源。
为人处世:三纲五常即为理。
( )
( )
“人之异于禽兽,是父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,
朋友有信”。
——(宋)朱熹
为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。
——(宋)张载
“人生自古谁无死,留取 照汗青。”
——(宋)文天祥
“粉身碎骨浑不怕,要留 在人间。”
——(明)于谦
海纳百川,有 乃大;壁立千仞,无欲则 。
——(清)林则徐
为了宣传自己的理学主张,朱熹、陆九渊等人经常在书院讲学,有
宋一代,成为了中国书院的大发展时期,一直到明清时,书院一直
是传播儒学,进行教育的重要场所。
——《中国古代史》
(
程颐:“饿死事小,失节事大”
贞节牌坊——从青
春到坟墓的漫长苦
守,一个女人终身
幽禁的证明。
理学家的思想,……因其目的是“卫道”,表示其文化的保守性格,……他们的思
想,……将人欲与天理对立,抹杀个人私利观,替以后专制皇权加强张本,其影响所及,达几百年。
——黄仁宇《现代中国的历程》
恐怖的三寸金莲
3.
①尊卑等级观念;
②重男轻女的观念;
③轻视自然科学的观念;
④轻视个体自由的观念;
⑤重礼轻法的观念等。
1. 理学是 时期的 ,程朱理学在南宋以后成为官方哲学。
2.
① 具有和谐意识,强调人与自然、与家庭、与国家的和谐意识。
② 具有忧患意识,强调社会责任和历史使命,鼓舞胸怀天下,奋发进取,为理想不懈追求。
③ 崇尚仁义道德,重义轻利,自我约束,有利于社会的进步。
④ 强调身体力行,自主自强,对中国文化起了推动和促进作用。
⑤ 对后世的大学教育产生了重要影响。
婉约派
配乐歌唱
句式灵活
柳