第8课 梦游天姥吟留别-【语文优课PPT】高中语文必修上册同步PPT课件（统编版）

第8课 梦游天姥吟留别 教学目标 语言建构与运用 熟读内容，结合注释疏通文意，把握文中的关键字、词、句的含义。 思维发展与提升 缘景明情，在诵读过程中感悟、体味诗歌情感，理解“诗仙”艺术的浪漫艺术和人生的理想追求。 审美鉴赏与创造 鉴赏“梦游”意境，体会李白浪漫主义风格，提高古诗鉴赏能力。 文化传承与理解体会 品味诗人情感，学习诗人不慕荣利，追求自由的伟大人格。 教学重点 反复诵读，感受诗歌韵味；置身诗境,缘景明情,欣赏诗歌丰富多变的意境,理解诗人复杂深沉的情感。 教学难点 深入理解诗人看似消极的人生感慨里深藏的蔑视权贵、追求个性自由的思想，学习他独立傲岸的人格；理解诗歌主旨及李白浪漫主义手法的运用。 一、文化导入—这就是李白 谈到李白，我们不得不提到的便是——诗 酒 剑 诗 昔年有狂客，号尔谪仙人； 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。 声名从此大，汨没一朝伸； 文彩承殊渥，流转必绝伦。 ………… ——唐·杜甫《寄李十二白二十韵》 酒 李白斗酒诗百篇， 长安市上酒家眠。 天子呼来不上船, 自称臣是酒中仙。 ——唐·杜甫《饮中八仙歌 》 剑 安得倚天剑，跨海斩长鲸 ——唐·李白《临江王节士歌 》 “酒入豪肠， 七分酿成了月光， 剩下的三分啸成了剑气， 绣口一吐， 就是半个盛唐。” ——余光中 对联颂李白： 盛唐诗酒无双士， 青莲文苑第一家。 千古诗才，蓬莱文章建安骨； 一身傲骨，青莲居士谪仙人。 酌酒花间，磨针石上； 倚剑天外，挂弓扶桑。 二、作者介绍——诗仙李白 李白（701年—762年12月），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。 李白有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。 李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。 北京大学教授李志敏评价：“李白之诗呼吸宇宙，出乎道；杜甫之诗德参天地，源于儒，皆至天人合一境界，故能出神入化。” 三、文章背景 唐玄宗天宝元年（742年），由于道士吴筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能，有所作为，如对其妻所说：“归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。”但玄宗只把他看作词臣，并不重用；李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，使他只居住了一年多便被赐金放还。由布衣而卿相的梦幻就此破灭。离开长安后，与杜甫、高适游山东，在兖州话别，临行作本诗。 归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机：如果我回家的时候佩带着宰相的黄金印章，你会不会认为我太庸俗而不理睬我了？连纺机都不下。 天姥山 天姥山不仅以天神叫“姆妈”知名，而且以高雅文化名山著称。晋朝前为人迹罕至的莽地区，南朝谢灵运“尝自始宁南山伐木开径，直至临海”。风光绮丽的天姥山，正处于此通道险要地段。古驿道由会稽来，从嵊州黄泥桥入新昌境，也新昌城旧东门到天台县界。 浙东名山天姥山位于新昌儒岙镇10公里，围30公里，志载："派自括苍至关岭界层峦叠嶂，苍然天表，千姿万壮，为一邑主山"。李白一曲《梦游天姥吟留别》，更使天姥山因而成为文人墨客无限向往的神奇仙境，被道家称为第十六福地，天姥山已成为历史风景文化名山，确实如李白所说的"天姥连天向天横，势拔五岳掩赤诚……"的险胜风景。 四、文体知识 本诗是一首七言古诗。 七言古诗简称“七古”。“古诗”又称“古体诗”，是相对于格律严格的“近体诗”而言。“七言”分两种：一种是以七言为基础，杂用四、五、六、九言而构成了形式自由的长短句，长短交错，换韵自由，富于变化，也称为“歌行体”；另一种是每句七字，句式整齐。 本诗属于前一种，即“歌行体”。 梦游：梦中游历，说明内容的虚实。 天姥：所梦内容。 吟：古诗体式，多有悲愁慨叹之意。属歌行体。吟，吟咏。 留别：写作目的：告别，写诗赠给留住在此地的朋友。 五、字词预习 瀛洲yínɡ：瀛洲、蓬莱、方丈为东海三仙山。 剡溪Shàn：水名，浙江嵊州南面。 谢公：谢灵运，东晋诗人，开山水诗派。 渌lù：清。 屐jī：木屐。 千岩万转：山岩重叠，山路曲折。 殷yǐn：震响。 澹澹dàn：水波动荡的样子。 訇然hōnɡ：形容声音很大。 悸动jì：指心跳。 六、诵读诗文 七、整体把握 整体把握： 熟读全文， 尝试画出路线图：梦——游——吟 试用几个词语概括诗歌的脉络。 梦因——梦境（山境，仙境）——梦感 入梦的原因？ 梦境里有些什么？ 梦醒后有什么感悟？ 1、理清思路 1 入梦的原因是： “海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可