内容正文:
广东省广州市第六中学2021-2022学年度第二学期高二历史选必3期末演练卷
一、选择题
1. 下表中思想家的言论与中国优秀传统文化内涵对应正确的是
人物
言论
内涵
A
孔子
君子和而不同,小人同而不和
自强不息
B
孟子
天下之本在国,国之本在家,家之本在身
家国情怀
C
管子
民恶贫贱,我富贵之;民恶危坠,我存安之
天下为公
D
荀子
天行有常,不为尧存,不为桀亡
和而不同
A. A B. B C. C D. D
2. 利玛窦来华后着儒服行儒礼,他带来的奇器和科学知识吸引了一大批士绅,平均每日来访者多达20余人,他在写给西方教会的信中说“派往中国的传教士应该具有才能,因为我们所要接触的都是智慧高强而学问渊博的人”。这反映了当时
A. 西学传播遭到强烈抵制 B. 西学东渐推动社会转型
C. 东西文化交流日益频繁 D. 东西文化的巨大差异性
3. 在古巴比伦的浮雕中,受到古巴比伦人崇拜的太阳神沙马什端坐在宝座上,国王汉谟拉比恭敬地站在他面前,庄严肃穆地接受沙马什授予他的象征权力的魔标和魔环。这表明,在古巴比伦
A. 君权与原始宗教紧密结合 B. 君权神授已成为社会共识
C. 神权左右了居民生产生活 D. 王权借助神权来巩固统治
4. 公元1世纪左右,班图人开始了迁徙,到11世纪,班图人的活动区域逐渐扩展到撒哈拉沙漠以南的地区,并成为当地的主要居民,农业、畜牧业和冶铁技术也传播到非洲大部分地区。据此可推知,班图人的迁徙
A. 促进了非洲地区经济的发展 B. 促使撒哈拉沙漠以南地区统一
C. 推动了伊斯兰教的向外传播 D. 使非洲的人口分布格局更合理
5. 如表所列条文内容可主要用于研究,古巴比伦的
法律文献
条文内容
《汉谟拉比法典》
如果一个人租用一头牛,租期为1年,他应该将“拉梨臂”公牛的租金4石(约合1200升)大麦称出。.他要向牛的主人称出3石大麦,作为拉两边的公牛的租金。
如果一个人把一头牛作为(债务)抵押物,扣押了,他应该称给(牛的主人)三分之一马那(约等于500克)银子(作为牛价)。
古巴比伦时期的《耕牛租赁法典》
由承租人自己的原因造成的耕牛的损失,承租人负相应的责任;如果耕牛由于生病、被狮子咬死等人力无法避免的损失出现时,那么承租人不用负任何责任,损失由出租人自行承担。
A. 耕作方式 B. 货币体系 C. 契约意识 D. 租佃关系
6. 在古雅典悲剧家索福克勒斯的名著《俄狄浦斯王》中,主人公俄狄浦斯从小远离双亲,成年后从神谕中得知自己命中注定杀父娶母,他奋起抗争,却终究未能挣脱命运的枷锁;最后他刺瞎双眼,自我放逐。由此可见,该作品青史留名的主要原因是
A. 强调了伦理观念 B. 开创了浪漫主义
C. 批判了神明权威 D. 彰显了人文精神
7. 在中世纪的欧洲,人们习惯用宗教性质的“地图·世界”来作为装饰用的地图。但到了1300年以后,装饰用的地图变成了波托兰海图(一种逼真的、详细的航海图)。豪华的波托兰海图成为王侯贵族们展示自己财富的象征。波托兰海图的中心方位总是指南针磁针所指的北方,与以“东方”为中心的“地图·世界”完全不同。这一变化
A. 展现了近代自然科学的成果 B. 推动了欧洲工业革命的发生
C. 反映了欧洲人世界观的转变 D. 根源于海上新航路的开辟
8. 马克垚在《世界文明史》写道:一位秘鲁学者指出,印第安美洲的文化就像一条彩虹,并存着七种文化的颜色,即西班牙文化、葡萄牙文化、印第安人文化、黑人文化、印第安伊比利亚人文化、美洲黑人文化和混血人文化。这段材料描述了
A. 拉丁美洲多元文化特色 B. 对黑人和印第安人的歧视
C. 民族意识和民主意识觉醒 D. 拉美人民反殖民争取独立
9. 据史载,从公元630年到894年,日本派出的遣唐使和迎送唐使的使团有19次。随同他们而来的,多则五、六百人,少则一、二百人,除随从和水手外,还有大批留学生、学问僧和各种文化技术人员。这一时期的中日交流
A. 推动了四大发明东传 B. 促进了日本封建化进程
C. 造就了大东亚文化圈 D. 推动了中国的社会转型
10. “帝国最强盛的时期是公元前15世纪末至前13世纪中叶,势力范围扩展到几乎整个小亚及叙利亚北部和中部地区,并在叙利亚同埃及进行了争霸战争。”该“帝国”
A. 公元前17世纪崛起于伊朗高原
B. 使西亚和北非文明区首次被统一起来
C. 公元前13世纪末因陷入内战而逐渐衰落
D. 建立了历史上第一个地跨亚非欧的大帝国
11. 印欧人迁徙亚平宁半岛的原因、亚平宁半岛独特的地理环境以及迁徙过程中形成的特点使古罗马走出了一条与其他文明不同的形成、发展道路:古罗马文明被深深打上了印欧人种的烙印,成为印欧文化圈一个重要组成部分。这说明印欧人的迁徙