第1课 中华文明的起源与早期国家（教师教学课件）-【高效教与学】2022-2023学年高一历史同步精品课件（中外历史纲要上）

第1课 中华文明的起源与早期国家 三星堆考古发现：人类早期文明的组成部分 人类从何而来？ 中国：女娲造人说 俗说天地开辟，未有人民。女娲抟黄土作人，剧务，力不暇供，乃引绳絙于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者，絙人也。 ——《太平御览》卷七八引《风俗通》 西方：亚当夏娃说 亚当与夏娃，为《圣经》里记载的人物，是耶和华神所创造的人类，亚当是世上第一个人类与第一个男人，后来耶和华又用亚当的一根肋骨创造了第一个女人夏娃，并让他们结为夫妻，共同生活在幸福的伊甸园。可是后来夏娃受蛇的诱惑，偷食了禁果，并让亚当食用。耶和华发现后，对亚当和夏娃进行了惩罚，把二人逐出了伊甸园，二人最后成为人类的祖先。 学术界：考古说 ①非洲古猿（四五百万年前） ②印度、巴基斯坦“腊玛古猿”（1500万-800万年前） “腊玛古猿禄丰种”（云南） ③南方古猿——能人——直立人——早期智人——晚期智人 目录 一 石器时代的古人类和文化遗存 二 从部落到国家 三 商和西周 壹 石器时代的古人类和文化遗存 一、旧石器时代 地点：北京周口店 时间：距今约70万至20万年 地位：北京人遗址是迄今为止所知的世界上内涵最丰富的、材料最齐全的直立人遗址 地点：云南元谋 时间：距今约170万年 地位：我国境内已知最古老的直立古人类 特点：使用打制石器，从事渔猎采集，过群居生活，学会用火 二、新石器时代 特点：打磨结合方法制造石器，大量使用陶器，开始从事原始农业、饲养家畜、修建村落等；分布广泛，朝着多元一体的方向发展 仰韶文化 彩绘陶器，种植粟 大汶口文化 红陶 河姆渡文化 种植水稻， 掌握养蚕缫丝技术 龙山文化 黑陶（蛋壳陶） 良渚文化 红山文化 精美玉器，较大规模的祭坛和神庙 探究一：中华文明起源的特点 考古资料表明，中华文明不是外来的，也不只有单一的发祥地。除了黄河流域和长江流域两大主要发源地外，还有许多文化遗址散布在全国各地。在我国已发现的从公元前6000年至公元前2000年间的遗址达7000多处，被考古学家描述为“满天星斗”。中华文明的起源是多元的，而且多元的因素一直伴随中华文明的发展过程。中华文明既有农耕文明的内涵，也有草原文明和海洋文明的要素，同时还吸收内化了外来文化。 多源性、统一性、开放性、包容性、分布广，朝着多元一体、中原核心的方向发展 播放视频 探究二：良渚文化遗存的历史价值 良渚文明：良渚古城遗址获准列入世界遗产名录。位于环太湖地区，以发达的稻作农业、大量而精美的玉器、精制的制陶技术、成句子的陶器符号文字资料，以及由墓葬和大型土建工程所反映出的不平等和社会分层等现象，使研究者们或者认为它正站在文明的门槛上，已看到了文明的曙光;或者认为它已进入文明社会，已形成文明古国。 良渚古城遗址展现了一个存在于中国新石器时代晚期的以稻作农业为经济支撑、并存在社会分化和统一信仰体系的早期区域性国家形态，印证了长江流域对中国文明起源的杰出贡献；此外，城址的格局与功能性分区，以及良渚文化和外城台地上的居住遗址分布特征，都高度体现了该遗产的突出普遍价值。良渚古城遗址为中国以及该地区在新石器晚期到青铜时代早期的文化认同、社会政治组织以及社会文化的发展提供了无可替代的证据，同时揭示了从小规模新石器时代社会向具有等级制度、礼仪制度和玉器制作工艺的大型综合政治单元的过渡，代表了中国在5000多年前伟大史前稻作文明的成就，是杰出的早期城市文明代表。遗址真实地展现了新石器时代长江下游稻作文明的发展程度，揭示了良渚古城遗址作为新石器时期早期区域城市文明的全景，符合世界遗产真实性和完整性要求。 播放视频 贰 从部落到国家 一、古史传说 1、三皇：神话色彩浓重 原始意义上的三皇是指远古三皇（天皇氏、地皇氏、人皇氏），后增补伏羲氏等作为“三皇”。 后期增补的后的三皇在不同著作中不同的说法： 燧人、伏羲、神农，出自《尚书大传》； 伏羲、女娲、神农，出自《春秋运斗枢》； 伏羲、祝融、神农，出自《风俗通义》； 伏羲、神农、黄帝，出自《三字经》； 有巢氏、燧人氏，出自《庄子》、《纲鉴易知录》。 2、五帝：事迹较为具体 原始意义五帝指远古五方上帝，后增补黄帝公孙轩辕（也称姬轩辕 ）等五位上古部落首领为“五帝” 后期增补的后的五帝在不同著作中不同的说法： 太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼，出自《吕氏春秋》； 黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜，出自《大戴礼记》； 黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧，出自《资治通鉴外纪》。 3、禅让制 尧，号陶唐氏，是帝喾的儿子、黄帝的五世孙，居住在西部平阳（今山西省临汾县一带）。尧当上部落联盟的首领，和大家一样住茅草屋，吃糙米饭，煮野菜作汤，夏天披件粗麻衣，冬天只加块鹿皮御寒，衣服、鞋子不