《芣苢》《插秧歌》（随堂课件+教学设计）-2022-2023学年高一语文上学期精品随堂课件+教学设计（统编版必修上册）

《芣苢》《插秧歌》教学设计 教学目标 语言建构与运用 了解《诗经》的有关知识和四言诗的特点，理解杨万里的主要文学成就；诵读诗歌，把握朗读节奏，体会特点。 思维发展与提升 理解两首诗歌内容，把握其中的思想情感，并赏析它们的表达技巧。 审美鉴赏与创造 体会诗歌体现出来的劳动热情和欢欣，深入体会劳动精神的内涵。 文化传承与理解 理解诗歌传承下来的劳动之美。 教学重点 把握思想情感，赏析表达技巧。 教学难点 体会诗歌体现出来的劳动热情和欢欣，深入体会劳动精神的内涵。 教学课时 一课时。 教学过程 一、导入新课，与诗人相遇 1.导入新课 齐读下面的诗句，看看它们共同描绘的是什么内容。 ⑴足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。 ⑵锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 ⑶晨星理荒秽，戴月荷锄归。 它们共同描绘的是劳动情形。劳动是最美的，是因为辛勤的劳动绽放了嫣然的花朵，是因为辛勤的劳动结出了累累的硕果。劳动是最美的，更是因为那辛勤劳作中的痴痴执着，更是因为那几十年如一日的付出坚持，更是因为它所带来的催人奋进的希冀。今天，让我们走进《诗经》，走进杨万里的《插秧歌》，和古人一起亲历劳作的情景。 2.走近《诗经》 《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收录从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇。先秦称其为《诗》，或取其整数称“诗三百”。汉代时被尊为经典，始称《诗经》，并沿用至今。 《诗经》按用途和音乐分“风、雅、颂”三部分，内容上包括：①社会政治诗，对生活愤懑忧伤，抒发感慨，对政治或赞美或讥讽、抨击；②爱情诗，歌颂美好的爱情；③史诗，记载民族的历史，歌颂祖先的功勋；④反映兵役、劳役给劳动人民带来的不幸。《诗经》中的诗歌形式以四言为主，多数为隔句用韵，在章法上具有重章叠句、反复咏唱的特点。 《诗经》六义：《诗经》“六义”指“风、雅、颂、赋、比、兴”。诗经在内容上分为《风》《雅》《颂》三部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是朝廷和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。诗经在艺术手法上主要采用赋比兴的方法。赋：直接铺陈叙述，直截了当地表达所要陈述的思想感情，是《诗经》最基本的表现手法。朱熹：“赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也。”如《邶风• 击鼓》所言“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”，很直接、很热烈地将自己的爱情誓言表达出来。比：即比喻，明喻和暗喻均属此类。朱熹：“比者，以彼物比此物也。”如《魏风• 硕鼠》通篇用比。兴：即起兴，用其他事物引出要说的内容。朱熹：“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”如《周南• 关雎》“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，用“雎鸠鸟在河中叫”起兴。 3.走近杨万里 杨万里(1127-1206)，南宋诗人，字廷秀，学者称他为诚斋先生，吉州吉水(今江西省吉水县)人。绍兴(宋高宗年号，1131-1162)进士，曾任秘书监，主张抗金。诗与陆游、范成大、尤袤齐名，并称“中兴四大家”或“南宋四家”。初学江西诗派，后转以王安石及晚唐诗为宗，终则脱却江西、晚唐窠臼，以构思精巧、语言通俗明畅而自成一家，形成了他独具的诗风，号为“诚斋体”。杨万里学问渊博，才思健举，不仅能文，对理学亦颇注意。相传有诗二万余首，现存诗四千二百余首，诗文全集一百三十三卷，名《诚斋集》。代表作有《晓出净慈寺送林子方》《小池》《宿新市徐公店》《闲居初夏午睡起》《新柳》等。 二、诵读课文，与诗人相通 1.《芣苢》诵读感知 ⑴播放朗读，注意读音，把握基本意思。 ⑵读准字音 ⑶结合注释理解诗歌的意思，翻译诗歌。 采呀采呀采芣苢，采呀采呀采起来。 采呀采呀采芣苢，采呀采呀采得来。 采呀采呀采芣苢，一片一片摘下来。 采呀采呀采芣苢，一把一把捋下来。 采呀采呀采芣苢，提起衣襟兜起来。 采呀采呀采芣苢，掖起衣襟兜回来。 ⑷朗诵这首诗歌要注意哪些要领？ ①把握好节奏： 采采/芣苢，薄言/采之。采采/芣苢，薄言/有之。 采采/芣苢，薄言/掇之。采采/芣苢，薄言/捋之。 采采/芣苢，薄言/袺之。采采/芣苢，薄言/襭之。 ②注意轻重音：助词适当轻读，动词适当重读。 ③读出劳动的欢欣，内心的热情。 2.《插秧歌》诵读感知 ⑴解题：淳熙六年(1179)春，杨万里常州任满，西归故乡吉水，途经衢州(今浙江衢州市)，时值农田大忙季节，诗人目睹一户农家插秧之辛劳，作该诗。 ⑵指名朗读，读准字音（见课件）。 ⑶把握节奏，再次朗读。 朗读指导：七律阅读节拍有两种方式：“二二二一、二二一二”，朗读时要注意节奏，读起来要有抑扬顿挫之感。 插秧歌 田夫/抛秧/田妇/接，小儿/拔秧/大儿/插。 笠是/兜鍪/蓑是/甲，雨从/头上/湿到/胛。 唤渠/朝餐/歇/半霎，低头/折腰/只/不答。 秧根/未牢/莳/未匝，照管