精品解析:内蒙古包头市第四中学2021-2022学年高二上学期期中考试历史试题
|
2份
|
27页
|
202人阅读
|
2人下载
内容正文:
包头四中2021-2022学年度第一学期期中考试
高二年级历史试题
满分100分 时间90分钟
一、选择题(本题共35小题,每小题2分,共70分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。)
1. 据《汉书》记载,春秋战国时期诸子百家数得上名字的思想流派一共有189家。后来的《隋书》也记载诸子百家实则有上千家。这一现象出现的主要原因是
A. 各派学术思想融合发展 B. 社会的急剧变革
C. 战争不断,政权更迭频繁 D. 私学的迅速发展
2. 春秋战国时期,孔子提出“克己复礼”,老子提出“无为而治”,墨子宣扬“兼爱非攻”,韩非主张“以法治国”,这些主张的着强点都在于
A. 增强诸侯国实力 B. 君主权力 C. 社会秩序 D. 个人价值
3. 在对待天人关系问题上,孔子重人事,轻鬼神;孟子、荀子分别主张“天人合一”“制天命而用之”;韩非子主张无神论;墨子提出人定胜天的“非命”观点。这表明当时( )
A. 唯物思想初步形成 B. 百家争鸣局面已经出现
C. 人的主体意识增强 D. 思想合流趋势愈加明显
4. 有学者认为:虽然秦始皇焚民间藏书,坑孟派儒生,只许士人学秦朝的法律制度,强调以吏为师;但是皇宫中仍藏有大量诸子图书,朝廷上也有博士官和儒生或传经或议论政事。由此可知
A. 儒学仍是秦朝的主流思想 B. 秦始皇采用多种措施维护统治
C. 秦朝走上了“内儒外法”之道 D. 秦始皇对儒学态度发生了转变
5. 董仲舒曾对汉武帝说,“现在废除了先王掌管德教的官员,只任用执法官吏来治理人民,这难道是先王任用刑罚的本意吗?孔子说:‘不进行教育就杀人,叫做暴虐。’暴虐的政治施用到下面,却想使德教普及到四海,这是难以办到的。”董仲舒的言论
A. 违背了武帝初衷 B. 适应了时代需要 C. 批判了法家思想 D. 改变了儒学本义
6. 唐代杜佑《通典》称:“理(治)道之先,在乎行教化。”该书内容分为食货、选举、职官、礼、乐、兵、刑、州郡、边防九门,其中“礼门”占全书篇幅的一半。从内容上看,杜佑修撰《通典》特别强调
A. 道家的无为而治 B. 史学的通古贯今
C. 儒家的伦理纲常 D. 理学的格物致知
7. 宋代盛行婚姻论财,遭到一些士大夫的批评。南宋理学家张栻认为,“婚姻结好,岂为财物?”甚至表示“治其尤甚者,以正风俗”。还有理学家强调婚姻是“合二姓之好”,上能事先祖,下可继后世。这反映了当时理学家
A. 淡化婚姻中的宗族观念 B. 意图维护礼教纲常
C. 背离政府对民俗的引导 D. 促成婚姻习俗变革
8. 据说,王阳明曾相信朱熹“格物致知”的方法而连续七天“格”竹子之理,结果“理”未明却得了一场大病。不懈摸索的他,终于在贵州龙场驿突然觉悟。他悟出学以至圣的修养关键在于
A. “心即理也” B. “格物致知” C. “正君心” D. “致良知”
9. 下表反映的是民国《歙县志人物志》记载的歙县各朝代受旌表的“节烈女”的数量变化情况。表中数据变化反映出
朝代
宋
元
明
清
人数
5
21
710
7098
A. 明清时期社会矛盾不断激化 B. 理学对妇女的影响不断加深
C. 宋代以后社会风气每况愈下 D. 元代后妇女的思想日益开放
10. 李贽认为:天下最好的文章,都是作者真性实情的流露,性情已真,则其文无所不真;不管什么时代,不拘何种体裁,都显示出作者的精神风貌,都是真有价值的。材料表明李贽
A. 反对理学对人们的束缚 B. 批判传统理学无实际价值
C. 主张把天理人欲相结合 D. 开启了新时代的民主启蒙
11. 中国古代有一位思想家对《周易》、老庄之学、佛学以及西学都曾进行过深入钻研,他认为气是唯一实体,不是“心外无物”。此外,他还提出“平天下者,均天下而已”的观点。据此判断这位思想家是
A. 张载 B. 朱熹 C. 顾炎武 D. 王夫之
12. 黄宗羲曾言:“明初以来,宗风(指佛教禅宗各派)寥落。万历间,儒者讲席遍天下,释氏亦遂有紫柏、憨山(禅宗高僧),因缘而起……而儒、释几如肉受串,处处同其义味矣。”这反映了明朝
A. 灭亡原因在于学风空疏 B. 儒学地位受到佛教冲击
C. 经世致用成为主流思想 D. 儒学的禅学化趋势加强
13. 智者学派的哲学家在见识过各种政治体制和风俗习惯、伦理道德、宗教信仰后,渐渐地发现在一个地方被视为天经地义、神圣不可侵犯的事物,在另一个地方却可能被认为大逆不道、荒谬绝伦;反之亦然。这种认识
A. 忽视了人们认识的共同性 B. 导致智者学派重视集体
C. 增强了雅典人的神学观念 D. 使智者们思想陷于混乱
14. 在苏格拉底看来,城邦最需要的是织工、农民、鞋匠和建筑工人;在这些人仍不能使城邦自给自足的时候,还需增加冶工、牧人、商人和小贩,这种设想蕴含着
A 专制主义理