第3课 古代印度-【最课堂】2022-2023学年九年级历史上册教学必备优质课件(部编版)

2022-07-22
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资源信息

学段 初中
学科 历史
教材版本 初中历史统编版(2016)九年级上册
年级 九年级
章节 第3课 古代印度
类型 课件
知识点 -
使用场景 同步教学
学年 2022-2023
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 158.26 MB
发布时间 2022-07-22
更新时间 2023-04-09
作者 瓜藤满架,炊烟袅袅
品牌系列 -
审核时间 2022-07-22
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/34340068.html
价格 3.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

内容正文:

第一单元 古代亚非文明 第3课 古代印度 在国际上表现出来的博大的胸怀、非凡的智慧, 2 本课 重点 壹 重点内容 古印度文明发展历程;种姓制度;佛教 贰 2022年新课程标准 初步了解原始社会时期的人类活动;通过金字塔、《汉谟拉比法典》,以及种姓制度和佛教的创立,了解亚非古代文明及其传播。 古印度? 在古代,印度指的是包括现在的印度、巴基斯坦、孟加拉、尼泊尔和不丹等国的领土在内的整个南亚次大陆。 次大陆? 次大陆:面积比洲小,在地理上或政治上有某种程度独立性的陆地。 喜马拉雅山把印度、巴基斯坦、孟加拉地区和亚洲其他部分分割开,在地理上形成一个独立的单元,称为“南亚次大陆”。 详夫天竺之称,异议纠纷,旧云身毒,或曰贤豆,今从正音,宜云印度。 ——玄奘《大唐西域记·印度总述》 古代印度文明最早出现于印度河流域。印度河发源于青藏高原,流经今巴基斯坦境内,入阿拉伯海,水量丰沛。印度河定期泛滥,土壤肥沃,为农业生产提供便利,古印度文明最早在这里诞生。 一、古代印度河流域文明 历程:早期文明 早期文明遗址 哈拉帕遗址 摩亨佐﹒达罗遗址 考古发现,哈拉帕和摩亨佐·达罗这两座城市布局整齐,主要街道宽达10米,分别向东西和南北整齐排列,房间一般用砖砌成。最令考古学家惊异的是完整的排水系统。其完善程度就连现今世界上数一数二的现代都市也未必能动达到。二楼冲洗式厕所的水可经由墙壁中的土管排至下水道,有的人家还有经高楼倾倒垃圾的垃圾管道。从各家流出的污水在屋外蓄水槽内沉淀污物再流入有如暗渠的地下水道,地下水道纵横交错,遍布整个城市。 约公元前23世纪—前18世纪 一、古代印度河流域文明 历程:雅利安人入侵 公元前1500年左右,来自中亚的一支游牧部落侵入印度。他们自称雅利安人,陆续在印度河流域和恒河流域定居下来,从事农业生产。印度北部逐渐出现了许多小国家。 雅利安人是说印欧语的白种人。最初生活在黑海附近,以游牧为生。公元前14世纪到公元前10世纪,雅利安人的逐步占有印度河、恒河流域,征服了地区原有的土著居民(达罗毗荼人),取代了印度原有文明。征服者称自己是“雅利、安人”,意为“出身高贵的人”。古雅利安人和古达罗毗荼人融合成了今天体征独特的南亚次大陆人。 一、古代印度河流域文明 历程:鼎盛时期 孔雀王朝统治时期是古代印度文明的鼎盛时期。阿育王(公元前273~前236年在位),孔雀王朝的第三代君主,通过武力征伐扩大王朝的版图,阿育王时代是孔雀王朝极盛时代。后来阿育王认识到依靠杀戮不能巩固统治,必须征服人心,于是,他放下屠刀、立地成佛,皈依佛教,从此戒除杀生。 巴连弗邑(华氏城)是阿育王所治。城中王宫殿皆使鬼神作,累石起墙阙,雕文刻镂,非世所造。今故现在。 ——法显《佛国记》 首都华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一 一、古代印度河流域文明 历程:鼎盛时期 孔雀王朝实行有组织的垦荒,建立了许多移民村……水利灌溉……有渠道、水池、水井,村社有管理水利的人员……孔雀王朝时期耕地面积扩大,产量有了提高。经济作物如棉花、麻等种植面积也较前增多。 恒河中游精制的黑色磨光陶器工艺精美,行销全印。造船、石雕、采矿、治炼等业得到较大发展。……东南与锡兰、缅倒,西北与波斯湾、西亚有贸易往来。……钱币不仅用于商业,也用来支付官员的薪俸……私人开钱庄的多了起来,商业借款年利,一般为15%。汇票使用已不是新鲜事。 ——摘选自林承节《印度古代史纲》 农业和工商业发达 建筑:阿育王石柱 数学:阿拉伯数字 雕刻:阿旃( zhān )陀石窟 文字:印章文字 一、古代印度河流域文明 成就 文学:史诗巨著 二、种姓制度 由来 在雅利安人进入印度河流域前,他们内部有三种人:一种称为婆罗门,是掌管祭祀的祭司以及有学问的师父;另一种是武士,称为刹帝利;还有一种是吠舍,从事农牧和手工业。他们身份平等,身份可以互换,可以通婚。雅利安人征服了印度河流域的古达罗毗荼人,并把他们沦为奴隶,称其为“首陀罗”。婆罗门为了这种制度合法化,除了武力外,还借用了神的威力。 原人之口,生婆罗门; 彼之双臂,长刹帝利; 彼之双腿,产生吠舍; 彼之双足,出首陀罗。 ——《原人歌》 原人,是婆罗门教神的名字,雅利安人认为,吃食物的口是最洁净的,所以生出来的人最高贵,因为脚是肮脏的,所以首陀罗是低下的。随着雅利安人在次大陆的统治地位得以确立和不可动摇,种姓制度成为森严的社会等级制度。 二、种姓制度 内容 在四个等级之外,还有最卑贱的“不可接触者”——贱民,他们在社会上遭到歧视和凌辱。 等级 名称 职责和义务 第一等级 婆罗门 掌管祭祀 第二等级 刹帝利 掌管军事和行政权力 第三等级 吠舍 从事农业、畜牧业和商业
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