内容正文:
第4课 中国历代变法和改革
穷则变,变则通,通则久。
柯达在胶卷领域没有任何对手,却被数码相机打败;
数码相机也没有想到,打败他的却是一个小小的手机……
变革是生活的规律,那些只看到过去或现在的人,肯定会失去将来。——肯尼迪
求变求新,是中华民族绵延不绝的重要原因。
壹 古代
富国强兵的改革
贰 近代
救亡图存的改革
叁 当代
民族复兴的改革
北魏孝文帝改革
北宋王安石变法
明朝张居正改革
战国商鞅变法
戊戌变法
清末新政
民国改革
过渡时期的改革
建设时期的改革
新时期的改革
从“周制”到“秦制”
从贵族等级分封制到
中央集权官僚制
“秦制”的补充与调整
以“西法”改“秦制”
走向“近代化”的探索
探索符合中国国情的社会主义现代化道路
“周秦之变”
与“秦制”的
补充调整
——古代
富国强兵的改革
姬延
赧,惭愧
债台高筑
“或与人斗,缚而尽拔其须糜(眉),论可(何)殴(也)?当完城旦(四年军役)”。——云梦秦简
秦以严刑
治理天下
鸟飞返故乡兮,狐死必首丘。——独特而悠久的楚文化诞生了独特的楚辞,楚齐赵等国激烈反对强行加之的秦律。陈胜吴广刘邦项羽都是楚人。
楚虽三户
亡秦必楚
汉承秦制
郡国并行
“萧何入秦,收拾文书。汉所以能制九州者,文书之力也。”——汉反秦,却继承了秦制,但也吸取教训,在东方设封国,实质是将中央法与地方法相结合,因俗而治。景帝时用武力镇压了“七国之乱”,但以战争强推秦律的方法并不理想。到汉武帝时,罢黜百家,独尊儒术,用文化统一巩固政治统一,正途。
伦理教化
人心一统
一、社会转型的协奏曲——商鞅变法与周秦之变
商鞅变法,使秦国的军队几乎战无不胜。荀子曾访问秦国,他认为秦国治理有序,秦军后勤充足,但他认为按商鞅之法组建的秦国军队,“尚功利,无礼义教化”,只能称之为“盗兵”,不能与春秋时齐桓公的军队相比,更不能与商汤王、周武王那样的仁义之师相提并论。 —《荀子》
废世卿世禄制,奖励军功,建立军功爵制
建立县制 ,强化中央集权;推行什伍连坐制;轻罪重刑
废井田,允许土地买卖;重农抑商,奖励耕织 ;统一度量衡
以法为教,焚烧诗书
最彻底
顺趋势
合地主
增强国力
稳定秩序
富国强兵
奠定基础
推动转型
百代都行秦政法—毛
刘项原来不读书—唐
易暴政
轻教化
不利思文
阻碍商品
二世而亡
粉身碎骨,永不相负
君为青山,我