内容正文:
第一单元 中华文明的起源与奠基——先秦时期
时空定位
阶段特征
先秦时期(远古—公元前221年),包括两个分期:一是夏、商、西周,中华文明的初步形成时期;二是春秋、战国,重大的社会转型时期。
1.政治制度:王位世袭制代替禅让制,中央权力由分散到集中,地方权力由独立到集中,政治制度由血缘贵族政治到官僚政治,权力执掌由贵族到官僚。
2.社会经济:早期农业、手工业和商业的逐渐产生,随着生产力的发展,男耕女织的小农经济成为中国封建社会经济的基本形态;土地制度由井田制向封建土地私有制转化。
3.思想文化:从“学在官府”到“学在民间”,私学兴起;“百家争鸣”局面出现,奠定了中国传统文化的基础;文学体裁丰富多样,各具特色;科学技术则具有东方特色的实用性
高考考点
考题统计
命题分析
商周的政治制度
2021·全国乙卷·24
从西周分封制下的采邑制入手,考查社会生产持续发展和制度自信
2020·全国卷Ⅰ·24
以春秋时期的分封制受到挑战为切入点,考查政治立场,维护国家统一、反对分裂
2020·全国卷Ⅲ·41
从西周都城特点入手,考查政治立场、制度自信和文化自信
2019·全国卷Ⅰ·24
以商周王位继承方式的变化为切入点,考查宗法制的特点,体现正确的世界观和方法论
2019·全国卷Ⅲ·24
从孝悌乐礼的原因入手,考查宗法制的影响,体现品德修养和理想信念
2018·全国卷Ⅱ·24
以商汤灭夏建商的原因为切入点,考查品德修养和奋斗精神
2017·全国卷Ⅰ·24
以西周分封制的影响为切入点,考查理想信念、人文素养
1个微知识提醒点/ 4个结论要语判断点/ 1个概念释疑点/ 2个图画解史点/ 1个史料解析点
考点1 先秦时期的政治
一、从禅让到王位世袭——王位传承一家一姓
1.夏朝:禹死后,其子启继承王位,从此王位世袭制取代禅让制,王位传承的方式有父子相传和兄终弟及。“家天下”的局面逐渐形成,宗族血缘关系成为基本的政治关系。
2.商朝
(1)实行内服与外服制度,商王具有支配内服与外服的实际权力。
(2)通过占卜决定国家大事,王权具有神秘色彩。
二、分封制——政治生活等级化,天下归周
1.背景:公元前1046年,周武王伐纣灭商,建立周朝。
2.目的:进行有效统治,拱卫王室。
3.内容
分封对象
王族、功臣和古代帝王的后代
核心内容
分封土地和人民
诸侯义务
镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职
诸侯权利
再次分封、设置官员、建立武装、征派赋役
等级序列
天子—诸侯—卿大夫—士
4.影响
(1)积极:周朝初期加强了对地方统治,扩大了统治区域;稳定了当时的统治秩序,使周朝的政治文化得以稳定延续。
(2)消极:后期,诸侯势力强大,周天子的权威逐渐削弱,是导致诸侯分裂、割据混战的重要原因。
三、宗法制——家族生活政治化,天下归宗
目的
巩固分封制形成的统治秩序,解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾,维护统治集团内部的稳定和团结
实质
按父系血缘关系继承政治权力的制度。是处理同一宗族内部成员间的亲疏、等级的制度
特点
嫡长子继承制和余子分封制以及与此相适应的大宗和小宗的区分,是宗法制的基本特征
作用
把族权、政权和神权紧紧地结合在一起,以尊祖和敬宗为信条,确定了诸侯与王室的关系以及诸侯国的继承规则,形成了一套严密的等级秩序,具有维护政权的作用
四、礼乐制度——等级观念生活化,天下归心
1.含义:周礼是维护等级制度的典章制度和礼仪规定。
2.作用:周礼作为各级贵族的政治和生活准则,成为维护分封制和宗法制必不可少的工具。
[概念释疑] “封建”的不同含义
[经典史料] 析一析
曹兵武在《分封制度与华夏传统的普世化》中写道:把周王朝接受过来的先进器物、官僚体制、典章制度、意识形态和文化结构,带到了分封制度所及之地,它本质上是以国家这种特定形态为单位,对以周王朝为代表的中原文化的一次广泛的一再复制。
提取信息:分封制下的文化扩展。
[构图解史] 西周政治制度及其联系
核心观点:西周时期,分封制与宗法制互为表里,分封制是宗法制外在的体现,而礼乐制度是维护宗法分封制的工具。
[结论要语] 辨一辨
1.王位世袭制并不只存在于夏商周,在后来的封建社会演变为帝位世袭制。( √ )
2.宗法制源于原始社会末期的父权家长制,确立于夏,发展于商,完备于西周,影响整个中国封建社会。( √ )
考点2 商鞅变法(链接选修1)
一、背景
1.政治格局:宗法制瓦解、战国七雄形成。
2.经济:封建土地私有制逐步形成。
3.阶级关系:新兴地主阶级要求社会变革。
4.思想文化:形成“百家争鸣”的局面,有力地推动了当时的社会变革和文化发展。
二、措施(强国之术)
1.经济