阶段检测卷(一)-【满分金卷·必刷题】新教材2022-2023学年高中语文选择性必修上册 单元双练双测AB卷（统编版2019）

作为知识的尺度，思想的依据，认识的来源。所以现代性的自命无证被淡化为客观认证。现代性 阶段检测卷（一） 必须经过客观认证才能反思知识作为自身的合理性，从实践认识知识的可行性。最终以事实作为 知识的结果，以客观化作为自我意志的标准（可行性）。现代性虽然看似缺少了古人所谓的诚信， (时间：150分钟分值：150分) 但是总体上建立了个人认知的可信度。这种现象也就是所谓的现代年轻人“未老先衰”，他们没有 古人少年时期的疏狂，但是整个传统文化因为自命无证而变成整体性的谎言。古人的言辞散漫正 一、现代文阅读(35分) 是自命无证造成的，因为拥有无须客观化的认知，自己想怎么说就怎么说。这就会造成言辞与现 妙 (一)现代文阅读I(本题共5小题，19分) 实的背离，而古典时期一直不顾这种背离。这是认识论的历史一不断增强的客观化，不断使思 过 阅读下面的文字，完成1~5题。 想回到现实，工具理性和客观化的理性不断完善」 材料一：先秦的儒家和道家都长于直觉的辩证思维，后期墨家与名家（主要代表人物为惠施 (摘编自《传统文化与现代化》) 公孙龙)则特别发展了理性的逻辑思维，提出了一系列富于思辨精神的逻辑命题。但两汉魏晋以 材料三：道与器的相互促进。中华优秀传统文化用一个“道”字和一个“器”字，对宇宙万物的 来，儒、道、释三家互补成为影响中国文化的主流，而三家都主张直觉地把握宇宙人生。儒家的道 生发及其关系进行了高度的概括。“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。这宏大非凡的概括力， 德直觉、道家的艺术直觉、佛家的宗教直觉，都把主客体当下冥合的高峰体验推到极致，认为对于 展现了中华文化卓越的思维魅力。 宇宙本体，不能依靠语言、概念、逻辑推理的认知方法去认识，只能靠直觉、顿悟加以把握。由此， 的 一方面，道是最高的哲学范畴，是宇宙的总根源，或一切事物运动的总体规律，是中华优秀传 袋 也就形成了中国文化重直觉思维、轻逻辑思维的特点，一般缺乏严格的推理形式和抽象的理论探 统文化的宇宙观。另一方面，与无形的道相对的是有形的器。在道与器的关系上，中华优秀传统 非 索，更欣赏和满足于在模糊笼统的全局性的整体思维和直观把握中，去追求和获得某种真理和 文化的基本态度是以道驭器、重道轻器，由此形成传统文化特别注重探究道理、道路、方向、原则等 领悟 重大问题的特点，但也具有忽视科技等器的因素的一面。究其原因，问题不在于道，而在我们未能 如钱穆所说：“东方人好向内看，而西方人则好向外看。…因此太抽象的偏于逻辑的思想与 摆正道与器的关系，只看到道高于器、统御器的一面，没有充分重视道生于器、寓于器、依赖于器的 理论，在中国不甚发展，中国人常爱在活的直接的亲身经验中去领悟。”中国文化重直觉感悟、轻逻 一面。所以，正确的做法应是以道御器、道器并重。以道御器就是在充满竞争的现代化建设中，发 辑思维的传统既有优点也有缺点。其长处是对世界、对事物容易进行整体、系统的把握，具有较长 长 远的历史眼光，不狂躁，不玄想，重经验，好历史，民族心态总的讲比较冷静、沉稳，能够比较从容地 挥道文化的优势，驾驭器物之用，引导人类役物而非役于物；道器并重就是道与器协力，使传统文 化道的优势和现代化器的优势，形成互补互进的良性状态，促进经济建设、生态建设、科技创新等 应付历史的大灾大变，使民族文化不断延续、发展。其短处则在于由于轻逻辑思维，不善于作抽象 更好更快发展。 典 的思辨，缺乏穷根究底的探索精神和一丝不苟的精确性，不容易形成科学的观念，不容易建立起对 世界、对事物的有理有据的科学认知。 (摘编自《中华优秀传统文化与现代化协力共进》) (摘编自《论中国传统文化的四大特色》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分) 材料二：儒家在许多方面都是自命的，“仁远乎哉，我欲仁斯仁至矣”，无需客体认可。所以，儒 A.中国文化重直觉思维，强调对世界、对事物进行整体、系统的把握，而不是穷根究底，所以民 家从学理依据周礼之外，其余的内容不是客体社会需要，而是自我命名，先规定，后存在的。 族心态总是冷静沉稳 儒家的学理错误是自命无证。这会导致错误的学风，只要主观意志，而无需客观实践。重言 B.材料二可以从学理上解释材料一中的现象，并指出现代性的特点是主观的东西必须被客观 装 轻行，君子动口不动手。这种学风也与现代性格格不入。现代性的认知是创造性推动的，现代性 证实才能有效，客体认证大于主体自命。 的实践是积极协作，恰恰是动手动口的结合。主观的东西必须被客观证实，自命无效，证实才能有 C.在现代性体系下的年轻人“未老先衰”，没有古人少年时的疏狂，也没有古人的诚信，但总体 效。这样从古典时期的权威独霸脱离群众，演变成大众认证、客体认证、监控认证，说明自命都是 上建立了个人认知的可信度。 无效的。现代性在学理上