精品解析：云南省玉溪市2021-2022学年高一下学期期末语文试题

玉溪市2021—2022学年下学期高一年级教学质量检测 语文试卷 本卷满分150分，考试时间150分钟 注意事项： 1.答卷前，考生务必用黑色碳素笔将自己的学校、班级、姓名、准考证号、考场号、座位号填写在答题卡上，在规定的位置贴好条形码。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 意境可谓是中国诗学和美学中最核心的一个概念，同时也是学界讨论最多的话题，关于什么是意境，今天还很难给出一个客观而又权威的定义。 意境一词出现较晚，但作为一种审美追求，自古以来就为中国的士人所神往。如嵇康的“目送归鸿，手挥五弦，俯仰自得，游心太玄”。诗人的飘逸疏淡之态，神游象外之状，跃然纸上，读后，游心太玄之意也不觉油然而生。清王士祯评论说：“‘手挥五弦，目送归鸿’，妙在象外。”这就是说嵇康的这首诗在此创造了一个境生于象外的意境。虽然，这时还没出现专门论述意境的著作。但意境思想却已经存在于文学作品了，再往前推，《诗经》中的很多诗歌也都是非常具有意境的。 相比于意境，最早出现的词是一个“境”字。而在“境”出现以前还有其他的一些词汇都可以看作是“境”的前身，如兴、象、意。有的学者在考察意境的历史时，认为可以追溯到先秦时期，这是意境出现的奠基期。儒家诗学提出了赋、比、兴三种表现手法，兴实际上已经开辟了通向意境生成的思维道路，钟嵘在《诗品》中认为：“文已尽而意有余，兴也。”这种解释已经非常接近意境了。 第一次在艺术理论中使用“境”这一概念的是汉末的蔡邕。他在谈论书法艺术的《九势》一文中写道：“此名九势，得之虽无师授，亦能妙合古人，须翰墨功多，即造妙境耳。”这里蔡邕首次把境这个词用于艺术批评领域。特别是佛教徒将“境”的概念定义为“心之所游履攀缘者”或“妙智游履之所”。 唐宋时期，是意境理论的成熟期，诗论家开始以境来论诗。王昌龄在《诗格》中第一次使用“意境”的概念：诗有三境：一曰物境。欲为山水诗，则张泉石云峰之境，极丽极秀者，神之于心，处身于境，视境于心，萤然掌中，然后用思，了然物象，故得形似。二曰情境。娱乐愁怨，皆张于意而处于身，然后用思，深得其情。三曰意境。亦张之于意而思之于心，则得其真矣。从此，意境一词成为中国诗学的一个基本审美范畴。刘禹锡说“境生于象外”；权德舆说“凡所赋诗，皆意与境会”；司空图说“思与境偕，乃诗家之所尚者”。这都说明了意境已经成为中国诗学中的一个基本概念。此外，唐宋两代诗学理论还准确探讨了意境论的内部矛盾，即情与景的关系。宋人范蹄文云：“景无情不发，情无景不生。”姜變亦云：“意中有情，景中有意。”这都涉及到了意境内部的情景关系，与王国维后来所说“一切景语皆情语”是一致的。 明清时期，意境理论得到了进一步的发展。更加强调情与景是不可分割的一体两面，实际上是坚持了意境内在的矛盾性的特征。谢榛说：“做诗本乎情景，孤不自成，两不相背。”王夫之说：“夫景以情合，情以景生，初不相离，唯意所适。截分两橛，则情不足兴，而景非其景。”王国维更是把情、景、境界联系起来说：“故能写真景物、真感情者，谓之有境界，否则谓之无境界。” （摘编自刘凌《王国维<人间词话>“境界”理论的文化阐释》） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 作者认为嵇康的“手挥五弦，目送归鸿”诗句，创造了一个境生于象外的意境。 B. 儒家诗学提出赋、比、兴等表现手法，其中“兴”开辟了通向意境生成的道路。 C. 宋代诗人对情与景关系的看法，与王国维“一切景语皆情语”观点具有一致性。 D. 诗人谢榛认为情与景“孤不自成，两不相背”，强调二者是不可分割的一体两面。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章论述意境概念的流变，涉及其他具有承继关系的概念，如“象”“境”等。 B. 文章对核心概念的阐释，侧重诗学范畴的同时，谈及美学和佛学，主次分明。 C. 文章引用王昌龄的“三境”理论，论证唐宋时期是意境理论的成熟期的观点。 D. 文章在论证时旁征博引，通过辨析众多诗论家观点之异同，得出自己的结论。 3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 《诗经》中很多诗歌非常有意境，这说明审美创作与作者的理论认知没有直接关系。 B. 蔡邕在书法专著《九势》中首次使用“境”的概念，证明不同艺术之间存在共通性。 C. 唐宋诗论家对意境论内部矛盾的探讨，可见他们能以辩证的眼光看待情与景的关系。 D. 王国维对意境理论的贡献，在于他把情与景之二维辩证和诗歌的