精品解析：广东省佛山市2021-2022学年高二下学期期末语文试题

学科网 型组卷网 2021~2022学年下学期佛山市普通高中教学质量检测 高二语文试题 本试卷共9页，22题，全卷满分150分.，考试用时150分钟 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔在答题卡上对应题目选项的答案信息点涂 黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相 应位置上：如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案：不准使用铅笔和涂改液。不 按以上要求作答无效。 4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，锊答题卡交回。 一、现代文阅读(31分) （一)现代文阅读1（本题共4小题，15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 我常说.学哲学的人先要坐一次飞机。由两万呎高空俯视。能看到这个世界周遭被极美丽的云霞点着 了，光明灿烂。关干这点，庄子很清楚，他的精神化为大鹏.抟扶摇而上者九万里。在未上之时.昂首天 空，苍苍茫茫.而一上之后，再俯视此世，由时空相对的观点看来.“天之苍苍，其正色邪？其视下也 亦若是则已矣。” 因此。人间世亦是美丽的.这可以纠正我们对世界的误解。吾人在地球上看月亮。便以种种诗的幻想 去欣赏。但航天员身临其境.看月亮只是荒土一片。反之，由太空视地球，却是五颜六色、辉煌美丽。学 哲学的人，如果只认识此世之丑陋、荒谬、罪恶、黑暗，就根本没有智慧可言。应该由高空以自由精神回 光反照此世，把它美化，中能产生种种哲学和智慧。 道家在中国精神中，乃是航天员，无法局限在宇宙狭小的角落里，而必须超升在广大虚空中纵横驰骋。 乘虚凌空是道家的精神，但同时也要“积健为雄”如大鹏在抟扶摇升空前.要先修养，先培风。积紧精神 力量到一定程度才能起飞。就“积健为雄“方面看，原始儒家与道家是一致的。 从儒家思想来看，总是要发挥中庸或中道的精神。“中"字代表中国整个的精神。此符号代表整个宇宙全 体为一大圆圈，如果站在某一方面.则成为偏见，应该贯串起来上下皆通，还须如中，使之平衡。庄子云“得 其环中以应无穷”，就是要了解、把握、体验宇宙全体，才可以安排吾人的生命干其中，贯穿起宇宙生命全 体的力量。可见哲学智慧的形成并非单独成就的，哲学的高度发展总是与艺术上的高度精神配合，与审美 第1页/共9页 命学科网 。组卷网 的态度，求真的态度贯串成为一体不可分割，将哲学精神处处安排在艺术境界中。所以儒家的主张是“志干 道、据干德、依干仁、游干艺”，就是文化总体须有高度的形上学智慧、高度的道德精神之外，还应该有艺 术能力贯穿其中，以成就整体文化。 中国人总以文学为媒介来表现哲学，以优美的诗歌或造形艺术或绘画，把真理世界用艺术手腕点化 所以思想体系的成立，同时也是艺术精神的结晶。把哲学家创造的思想体系，不仅冷冷清清地形成思想的 抽象系统。一定还要将整个宇宙的创造力量集中在自己的创造力量中，再表达他的思想，这样一来.这个 思想家.这种思想体系才是宇宙形象之美的结晶。 佛学发展在印度原是多方面的。到中国后，最初只以小乘为外表宗教，只有仪式而无伟大精神，甚至 被视为“淫洞”。到了这种思想逐渐在宫廷中生根，士大夫、读书人才将它点化成高度的智慧。我们可以说 如果没有道家的精神，佛学起不了作用。在后汉魏晋时，流行在西域的小乘残破思想被引进来，以中国高 度的道家智慧去衡量，是无法满足的。干是直接派造具有高度智慧的人西行印度，接触了印度由小乘进一 步发展出的大乘佛学，再以高度的智慧与之结合。干是，形成六朝后隋唐各宗各派的大乘佛教。由此可见， 拿空袋子装外来思想是不行的.必须自己先有高度智慧，才能在学术文化上取法乎上，视为他山之石，可 以攻错.使双方长处都能显出来。道家与佛家的结合过程不是今天高倡全盘西化的人所知道的。 佛学来到中国后，我们以道家的高度智慧相迎，使大乘佛学更进而发展出禅泉的高度智慧.并与儒家 性善的精神相结合，使得原本外来的佛学完全变成中国的智慧。这一段历史教训.可以让今日肤浅的西化 论者得到莫大的教训。 (摘编自方东美《中国哲学之根本意涵》) 材料二： 在方东美看来，庄子的抟扶摇而上九万里。到达所谓的“寥天一”即宇宙的顶点，由高空俯视人间世是 一种最佳的哲学视点，由此我们中有可能进入哲学的最高境界，事有可能产生真正的哲学和智慧。 “不识庐山真面目，只缘身在此山中。”身临此世，我们不可能对它的性质有真正的认识。我们必须超越 这个世界、象庄子那样由九万里的高空俯视人间世，才有可能对这个世界有真正的认识。超越这个世界， 不是永远脱离这个世界，而是由一个更高的视点来俯视这个世界。我们所处的物质世界是基础，但我们的 思想、精神不能局限干这样的物质世界。思想