专题05 《送东阳马生序》知识点梳理

《送东阳马生序》知识梳理 一、作者作品。 《送东阳马生序(节选)》的作者是 宋濂，明初文学家，字景濂，号潜溪，被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，与刘基、高启并称“明初诗文三大家”。 二、文章体裁。 本文是一篇赠序。其中的“序”并非“序言”而是赠言的意思。作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。书序相当于前言后记，一般是介绍作家的生平或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给以必要的引导。而赠序与书序的性质不同，它始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情。往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文。 三、写作背景 《送东阳马生序》是明洪武十一年，宋廉告老还乡的第二年，应诏从家乡浦江到应天府（今江苏省南京市，当时是国都）去朝见皇帝，同乡晚辈马君则前来拜访，宋廉写下这篇赠序，介绍自己的学习经历和学习态度，以此勉励马生。文题中"东阳”是地名，“马生”指文中的“马君则”，“生”是对晚辈读书人的称呼。 这篇“赠序”，有临别赠言的性质。本文的重点是叙述自己勤奋苦学的情况，以激励对方努力学习为目的。 四、字音字形 嗜学(　shì　)　　　　　　 逾约( yú　　) 执经叩问( kòu　) 　　　 叱咄(　chì　)(　 duō　) 俟其欣悦( sì　　) 　　　媵人( yìng　) 皲裂(　jūn　) 　　　　　 僵劲( jìng ) 负箧曳屣(　qiè　)(　 yè　)( xǐ　) 绮绣(　qǐ　) 　　　　　 容臭( xiù　) 烨然(　yè　　) 　　　　　缊袍敝衣( yùn　)(　bì　) 5、 朗读节奏 余幼时/即嗜学。家贫，无从致书/以观，每假借于/藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指/不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢/稍逾约。以是/人多以书假余，余因得/遍观群书。既加冠，益慕/圣贤之道 ，又患/无/硕师、名人与游，尝趋百里外，从/乡之先达/执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子/填其室，未尝/稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳/以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢/出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当/余之从师也，负/箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂/而不知。至舍，四支僵劲/不能动，媵人/持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无/鲜肥滋味之享。同舍生/皆被绮绣，戴/朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣/处其间，略无慕艳意。以中/有足乐者，不知口体之奉/不若人也。盖/余之勤且艰若此。 今虽耄老，未有所成，犹幸/预君子之列，而承/天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海/亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ 今/诸生学于太学，县官/日有廪稍之供，父母/岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下/而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所/宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！ 东阳马生君则，在太学已二年，流辈/甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书/以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓/少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道/为学之难以告之。谓余/勉乡人以学者，余之志也；诋我/夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！ 六、词语汇总 （一）重点词语释义 1.无从致书以观　　　　　致:得到 2.每假借于藏书之家 假借:借 3.弗之怠 怠:懈怠 4.不敢稍逾约 逾约:超过约定期限 5.以是人多以书假余 以是:因此 6.又患无硕师名人与游 患:担心　　硕师:学问渊博的老师 7.尝趋百里外 趋:疾走,跑 8.从乡之先达执经叩问 叩问:请教 9.门人弟子填其室 填:挤满 10.未尝稍降辞色 辞色:言辞和脸色 11.援疑质理 援:引、提出　　质:询问 12.或遇其叱咄 叱咄:训斥,呵责 13.不敢出一言以复 复:回答,答复。这里是辩解的意思 14.俟其欣悦 俟:等待 15.负箧曳屣行深山巨谷中 负:背 16.至舍,四支僵劲不能动 舍:这里指学舍、书馆 17.媵人持汤沃灌 沃:浇 18.久而乃和 和:暖 19.右备容臭 臭:xiù,气味,这里指香气 20.烨然若神人 烨然:光彩照人的样子 21.余则缊袍敝衣处其间 敝:破 22.略无慕艳意 慕艳:羡慕 23.今虽耄老 耄老:年老 24.犹幸预君子之列 预:参与 25.缀公卿之后 缀:跟随 （二）通假字 1.四支僵劲不能动　“支”同“肢”,肢体 2.同舍生皆被绮绣　“被”同“披”,穿 （三