专题07 第七讲-2022-2023学年八年级上册古诗文讲义

愚公移山 列子 太行、王屋二山,方七百里,高万仞, 本在冀州之南,河阳之北。 北山愚公者,年且九十,面山而居。 惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾 与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?” 杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不 能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土 石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人 京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚 公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉。子又生孙,孙又生子;子又 有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自 此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。。 《愚公移山》是《列子》中的一篇寓言小品文。这则故事的发源地,通常被称之为 愚公故里的河南济源。文章叙述了愚公不畏艰难,坚持不懈,挖山不止,最终感动天帝 而将山挪走的故事。通过愚公的坚持不懈与智叟的胆小怯懦,以及“愚”与“智”的对 比,表现了中国古代劳动人民的信心和毅力,说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理。 全文叙次井然,首尾呼应,情节完整,对话生动,毕肖声口,符合个性的对白极好地推 动故事情节的发展。 一、词性活用 1 险:形容词活用作名词,险峻的大山。 2 箕畚:名词作状语,用箕畚装石土。 3 面:名词活用作状语,面向着。 4 聚:使动用法,使……聚,相当于:“把……召集在一起”。 5 苦:形容词作动词,愁 二、一词多义 1、其 惧其不已也(代词,他) 其如土石何(助词,加强反问语气) 帝感其诚(他) 其妻献疑(他的) 2、之 以君之力(的) 虽我之死(助词,主谓间取消句子独立性) 告之于帝(代词,这件事) 跳往助之 (代词,代指愚公) 3、且 年且九十(将要,快要) 且焉置土石(况且) 4、焉 且焉置土石?(疑问代词,哪里) 始一反焉(加强语气) 5、而 面山而居(表示修饰) 何苦而不平 (表示承接)而山不加增(表示转折) 三、通假字 1、指通豫南 “指”通“直”,一直。 2、寒暑易节,始一反焉。“反”通“返”,往返。 3、甚矣,汝之不惠。“惠”通“慧”,聪明。 4、河曲智叟亡以应。“亡”通“无”,没有。 5、一厝雍南。“厝”通“措”,放置。 6、无陇断焉。“陇”通“垄”,高地。 四、倒装句 1、甚矣,汝之不惠。 倒装句。汝之不惠,甚矣(你太不聪明了) 2、且焉置土石? 倒装句,疑问代词“焉”提前。 3、遂率子孙荷担者三夫 。倒装句,定语“三夫”后置。 4、告之于帝。倒装句。状语“于帝”前提。 五、被动句 帝感其诚。被动句。(天帝被他的诚心所感动。) 六、省略句 1、(太行、王屋二山)本在冀州之南,河阳之北。”——此句中省略主语“太行、王屋二山”。 2、遂率子孙荷担者三夫。 省略句,省略主语愚公。 3、帝感其诚。省略句,省略介词“于”——帝感于其诚。 4、一厝(于)朔东,一厝(于)雍南。 。 1.课文写了两场争论,一场是愚公与家人的,一场是愚公与智叟的,比较这两场争论,说说有哪些 不同?反映了什么呢? (1)性质不同。愚公妻子,首先是同意(“杂然相许”当然包括“其妻”),智叟却首先是反对。 (2)出发点不同。愚公的妻子出于对丈夫的关心,智叟则不同,他是讥笑。 (3)气氛不同。与家人的论争气氛热烈和谐,与智叟的论争是理直气壮,针锋相对。反映了对待困难的两种 截然不同的态度:智叟——( )。 愚公——①( )精神;②( )的思想准备; ③发展变化的观点(子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?) 2.用天神搬走两座大山做结局的作用是什么? 本文采用神话结尾,借助神的力量来实现愚公的( ),是在生产极不发达的条件下解 决人和自然矛盾的方式,反映了古代劳动人民的( )。 3.愚公移山的成功说明了什么? 它所强调的是一种( )的精神,也就是我们常说的“毅力”。这座山只是象征我们在 生活中可能会遇到的( ),我们完全可以凭借我们的智力、毅力或者体力去征服它、解决 它。 4.文中人物对愚公移山的态度是不同的,找出句子分析: (1) 大部分家人:杂然相许、杂日:“投诸渤海之尾,隐土之北。” ——支持移山的举动,并主动献计献策,解决移山中存在的问题。 (2) 愚公妻子:其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?” ——对移山存有疑虑,一是担心愚公的力量,二是担心无处放置土石。 (3) 邻人之孀妻弱子:邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。 ——不顾力量弱小,支持移山的举动。 (4) 智叟:河曲智叟笑而止之