专题06 第六讲-2022-2023学年八年级上册古诗文讲义

1 生于忧患，死于安乐 孟子 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷 吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也， 必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所 以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声， 而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 《生于忧患，死于安乐》选自《孟子·告子下》，是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。作者先列举六 位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例，证明忧患可以激励人奋发有为，磨难可以促使人有新成 就。接着，作者从一个人的发展和一个国家的兴亡两个不同的角度进一步论证忧患则生、安乐则亡的道理。最 后水到渠成，得出“生于忧患，而死于安乐”的结论。全文采用列举历史事例和讲道理相结合的写法，逐层推 论，使文章紧凑，论证缜密；此外，文章多用排比句和对仗句，即使语气错落有致，又造成一种势不可挡的气 势，有力地增强了论辩的说服力。 一、通假字 1.曾益其所不能 （曾，通“增”。） 2.衡于虑 （衡，通“横”，梗塞，指不顺。） 3.入则无法家拂士 （拂（bì），通“弼”，辅佐。） 二、古今异义 故天将降大任于是人也 古义：代词，这，这些。 ；今义： 2 三、词类活用 生于忧患（生：名词作动词，生存） 死于安乐（死：名词作动词，死亡 ） 必先苦其心志（苦：动词的使动用法，使……苦恼。） 劳其筋骨（劳：动词的使动用法，使……劳累。） 饿其体肤（饿：动词的使动用法，使……饥饿。） 空乏其身（空乏：形容词的使动用法，使……穷困。） 行拂乱其所为（拂乱：形容词的使动用法，使……颠倒错乱。） 所以动心忍性（动：动词的使动用法，使……惊动。忍：形容词的使动用法，使……坚韧。） 入则无法家拂士（入：名词活用作状语，在国内。） 出则无敌国外患者（出：名词活用作状语，在国外。） 四、一词多义 拂： 1.行拂乱其所为（违背） 2.入则无法家拂士 （辅佐 ） 发： 1.发于畎亩之中 （任用 ） 2.发于声 （显露 ） 士 ： 1.管夷吾举于士 （狱官） 2.入则无法家拂士 （贤士 ） 五、古今异义 1.管夷吾举于士 古义：狱官。 今义：指男子，也引申官阶等级；也用作姓氏 3 2.故天将降大任于是人也 古义：代词，这，这些。 今义：用作系词表示判断。 3.所以动心忍性 古义：用来（通过那样的途径来……） 今义：因此、因而。 4.发于声 古义：流露，显露。 今义：生长、发生、送出、表达、开展等义 。 1.本文的论证过程： 第一段，运用（ ），连用六个人的事例，论证逆境出人才（外部环境）。 第二段，运用（ ），总结前面的事例，论证（ ）。 第三段，运用（ ），在内容上，是从个人的精神层面正面论证，论证（ ） （人心内部）。在结构上，（ ）。 第四段：从国家角度，（ ），论证（ ）。 2．如果把这篇短文的前两个自然段的顺序进行互换，这样做行不行？为什么？ 不行。理由有二。其一，文章的论点是“（ ）”，先谈“生”后谈“死”。 第一段主要围绕“生于忧患”的内容来论证。第二段的中心则谈到治国之道，紧扣“死于安乐”的内容 来论证，原文的这种结构，对应论点内容呈现先后顺序；其二，从认知层面来看，第一段主要从个人的 发展角度来谈，而第二段主要从治国的角度来谈，这也符合（ ），从（ ）的 认识规律。如果互换，行文逻辑就会产生混乱，所以不能互换。 3．这篇文章的论证方式是立论还是驳论？下面这句话用了哪一种论证方式？ 立论；道理论证 4 4.本文的中心论点是什么？请就这一论点联系实际谈谈你的认识。 中心论点：生于忧患死于安乐。 认识：联系实际，围绕“居安思危”或者“因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡”来谈即可。 5.现在社会安定，经济繁荣，人民安居乐业，有人说“生于忧患，死于安乐”的说法已经过时， 你认为它是否还有现实意义？请联系现实谈谈你的认识。 忧患能使人和国家生存发展，安逸享乐使人萎靡死亡，因此磨难对人的成长具有重要作用。现在物 质生活优裕了，但我们仍需具备忧患意识。因为现代社会竞争激烈，没有较高的文化水平和能力素养就 无法适应将来的社会发展，所以要不断磨炼自己的意志。 6．文中孟子认为，一个国家要想避免“亡”的命运，必须具备哪些条件？请用自己的话概括回答。 在国内有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士；在国外有足以与之匹敌的邻国和来自外国的祸患。 7．文章开头列举了六位古代圣君贤臣，他们的共同点是什么？这些事例说明了什么道理？他们经 历艰苦磨难后都成就了不平凡的事业。在历史长河中，这样的事例还很多，请你用简洁的语言再列举 一例。 共同点：都出身贫贱，历经磨难，最终成就了不平凡的事业。 说明了：（ ）。 事例：司马迁