精品解析：江西省南昌市2021-2022学年高一下学期期末语文试题

皇学利网交组卷吗 ww.zxxk.co 2021级高一期末调研检测 语文 考试分值：150分，考试时间：150分钟 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成下面小趣。 材料一： 我们翻开某一篇叙事文学时，常常会感觉到至少有两种不同的声音同时存在，一种是事件本身的声音， 另一种是讲述者的声音，也叫“叙述人的口吻”。叙述人的“口吻”有时要比事件本身更为重要。 读者在读史的时候能感觉到“叙述人的口吻”的分量。看《史记》中的列传，我们会党得许多地方隐 隐约约有司马迁的声音，反映了司马迁特殊的口吻，从字里行间遗逢露出他对历史事件独特而深刻的评价。 后代的中国正史明显地继承了这一传统，重要的篇目后，往往要加上一个“史臣曰”的尾巴。中国史书虽 然力图给我们造成一种客观记载的感觉，但实际上是用各种人为的方法和手段造成的“拟客观”效采。 翻开中国的正史，读者立刻会发现，中国叙寧里的叙述者往往不是装一个作者，而是史臣的集体创作， 这种情形在世界叙事文学史上是绝无仅有的一个例子。只有司马迁、班固、范晔和陈寿（或许还有欧阳修) 是例外。伟大的叙事文学一定要有叙述人个性的介入，集体创作永远稍逊一筹。也许，这就是为什么前四 史特别受人推崇的原因，尤其是《史记》，我们读到项羽兵困垓下、韩信受胯下之辱、荆轲刺秦王等等名搞 时，总是无法不与司马迁本人的遭遇联系在一起。 由于中国历代长期形成的对史的狂热常拜，也由于在清亡以前史斜永远只对史官开放的历史事实，中 国正史叙事者似乎总是一副“全知全能者”的姿态：然而，这种全知全能却只是局限在庙堂里。它的触角 甚至仲不进皇家的后院，当然更难看见“处江湖之远”的草民百姓的众生相。一种纯客观的叙事幻觉由此 产生，并且成为一个经久不坏的模式，从史官实录到虚构文体，横贯中国叙事的各种文体。同时我们必须 注意到，断代史家们一方面保持新闻实录式的客观姿态，另一方面又以批评家或者评判人的姿态出现，从 《左传》的“君子曰”到《史记》的“太史公曰”，再到后来各种断代史的“史臣曰”，均是明证。这种 现象不仅说明了中国史文中有“叙中夹评”的传统，而且透露了史文中有所谓“多视角”的叙迷观念，从 而打破中国史文用文件和对话法造成的纯客观的假象。即使编年体史文的摸述方法，其实也是一种“剪贴 术”，其中蕴有史家高度的“取舍”成分在内。野史中的叙述人更是不断地介入貌似客观的叙述之中。“演 义”是一种跨“史文”与“小说”的骑墙文体。一方面，“楔子”里的“看官，且听道来”和“回末”的 “欲知后事如何，且听下回分解”，明明道出了叙述人的侵入，另一方面，作者在正文里又时时营造“纯 客观”的假象，好像他绝对“述而不作”，充其量只是把手头的现成史科凑成一编而已。 第1页/共10页 学科网 www.zxxk.com 组 这些又如何体现在中国叙事文研究课题里呢？如果我们用“说话”代表小说的成品，那么“说话”的 内容和原科，就是所谓的“故事”，而“说话人”则是把原料（故事）变为成品（说话）的关键因素。在 不同的时代、不同的作者、不同的说话人的手中，风格意义都不同，构成的“说话”也不同。因而从“说 话人”和“说话”的观念出发，来分析和界定叙事文学，应该是个理想的角度。 (摘编自浦安迪《中国叙事学》) 材料二： 源远流长的历史叙事，在总体上是采取全知视角的。因为历史不仅要多方搜集材料，全面地实录史实， 而且要探其因果原委，没有全知视角，是难以全方位地表现重大历史事件的复杂因果关系、人事关系和兴 袭存亡的影态的。司马迁《史记·高祖本纪》写本朝的第一代皇帝，开头就这样落笔： 高祖，沛丰邑中阳里人。姓刘氏，字季。父曰太公，母曰刘媪。其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遥。 是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙于其上。己而有身，遂产高祖…常从王媪、武负贯酒，醉卧，武负、 王媪见其上常有龙，怪之。 以“高祖”称刘邦，只称其字，不称其名，这是史臣的视角。但这一祝角是全知的，不仅知其家世、 性情，而且知其异相、异行。见蛟龙盘在刘塭身上，似乎是刘太公的视角，见刘邦醉卧时有龙出现，却又 似乎变作酒店主人的视角了。但是这些材料大概都是来自宫廷和民间的传闻，皆属虚构。正是在这种半真 半幻的全知视角中，历史叙事展示了开国之君的异生、异相、异行、异志，从而把本王朝的兴起加以神化 或天意化了。 历史叙事在总体上采取全知的祝角，并不排除其局部描写上采取限知的视角。一些精彩的片段由于采 取限知视角，在事件原因、过程和结果的发展链条中出现了表现和隐藏、外在事态和深层原委之间的张力， 使叙述委婉曲折，耐人寻味。此类片段往往成为历史叙事趋于精致化的标志。 限知视角所表达的乃是一种世界感觉的方式，由全知到限知，意味着人们感知世界时能够把表象和实 质相分离。因而限知视角的出现