内容正文:
2022年7月济南市高二期末学情检测
历史试题
本试卷共6页,满分100分,考试用时90分钟。考试结束后,将答题卡交回。
注意事项:
1.答题前,考生先将自己的姓名、考生号、座号填写在相应位置,认真核对条形码上的姓名考生号和座号,并将条形码粘贴在指定位置上。
2.选择题答案必须使用2B铅笔(按填涂样例)正确填涂;非选择题答案必须使用0.5毫米黑色签字笔书写,字体工整、笔迹清楚。
3.请按照题号在各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试题卷上答题无效。保持卡面清洁,不折叠、不破损。
一、选择题:本题共15小题,每小题3分,共45分。每小题只有一个选项符合题目要求。
1. 春秋时期,随国大夫季梁对随侯说:“夫民,神之主也,是以圣王先成民而后致力于神”,虢国大臣史嚚劝诚虢公曰:“国将兴,听于民;将亡,听于神”。这反映了( )
A. 生产发展促使对鬼神迷信的破灭 B. 时代变革推动治国思想趋于理性
C. 人文主义成为春秋时期的重要思潮 D. 民本思想为当时统治者普遍接受
2. 下表是秦汉时期尚书地位的变迁情况。这一过程表明( )
时间
尚书地位
秦及汉初
少府的属官,与尚衣、尚食、尚冠、尚席、尚浴并称六尚,替皇帝掌管文书。
汉武帝时
与中书、侍中等组成“中朝”。
汉成帝时
开始分曹治事,设置五曹尚书,各曹以尚书令为首,负责政令的执行。
A. 相权对皇权产生严重威胁 B. 中央集权的逐步强化
C. 新中枢权力机构日渐形成 D. 中央官制的不断成熟
3. 下表是东晋十六国时期,部分政权开国君主出身史籍记载情况。这反映了( )
政权
开国君主
开国君主出身记载
后秦
姚苌
《后汉书·西羌传》记载羌人出自三苗,舜徙之三危山。而《姚戈仲裁记》(姚戈仲,羌族人,姚苌之父)则说其自称舜的后裔。
后凉
吕光
《魏书·吕光传》记载吕光为略阳氐人。太元十四年,吕光自称三河王,追太公吕望为始祖,《吕光载记》因此称其为汉高祖吕后之宗族。
A. 战乱导致史籍的记载矛盾 B. 尊宗敬祖的宗法观念影响深远
C. 割据政权彰显正统的努力 D. 民族交融推动少数民族封建化
4. “宝相花”是唐代最具影响力的丝绸纹样,其中蕴含了中国的莲花、牡丹、菊花,欧洲的卷草、忍冬和中亚的葡萄、石榴等形象。“宝相花”的形成反映了( )
A. 物产种类决定艺术形式 B. 唐王朝开明的民族政策
C. 唐朝文化观念兼收并蓄 D. 审美趣味的世俗化趋向
5. 王辟之的《渑水谈燕录》卷三载,北宋时,曹州商人于令仪的子侄多人考中进士。洪迈的《夷坚丁志》卷六载,南宋时,建安人叶德孚买田贩茶,后获得“乡荐”,娶宗室女,投将士郎。这说明宋代( )
A. 社会成员地位趋于平等 B. 社会结构发生变化
C. 科举制度更加公平公正 D. 重农抑商政策松动
6. 清初,历代帝王庙除了供奉三皇、五帝等人外,还对辽太祖、金太祖、元太祖等进行祭祀。康熙帝南巡期间曾到南京的明孝陵祭祀明太祖,这些做法( )
A. 有利于统一多民族国家的巩固 B. 体现开明的民族政策
C. 旨在笼络江南汉族士人民心 D. 宣扬皇权至上的思想
7. 清代嘉庆年间设立的四川南楚会馆原本只祭祀象征着家乡和祖先的禹王,到道光年间,像这样的移民会馆中,主祀本籍主神,附祀四川本土乡神的现象越来越多。这一变化体现了( )
A. 民间信仰的统一 B. 地域性商帮出现 C. 文化认同的加强 D. 民族交融的加深
8. 有学者谈到太平天国时指出:他们太不懂政治,占了南京十多年,在制度上几乎丝毫没有建树。他们比较象样的是军制,但始终未觉悟到水师之重要。他们到处焚毁孔庙,孔子的书被称为妖书……即使当时没有曾国藩、左宗棠,洪杨还是要失败。该学者意在说明太平天国( )
A. 忽视制度建设 B. 摒弃传统思想 C. 具有阶级局限性 D. 放弃水师建设
9. 维新派不仅宣传西方资产阶级政治学说,还创办《算学报》《格知新报》等介绍自然科学的报刊,在报刊上开辟“格致”,“算学”等专栏。谭嗣同等人在南学会举办的演讲会上讲述地球公转和自转,地震、日食等天文地理知识。维新派如此重视科学的主要原因是( )
A. 争取洋务派官员的支持 B. 营造变法的思想氛围
C. 推动中国教育的近代化 D. 改造中国的传统文化
10. 下图是英国的讽刺漫画《婴孩现象》,创作在甲午战后。图中日本矮子穿得不伦不类像个小丑,却指手画脚,神气活现地在给各老牌西方帝国的军官们上孙子兵法课。下列对此解读正确的是( )
A. 日本以自己实力征服了西方列强 B. 甲午战后列强掀起了瓜分中国的狂潮
C. 表达了西方列强对日本的复杂心态 D. 联合成为该阶段列强侵华的主要特点
11. 甲午战后,中国热血青年