第二章 第一节 基于阅读规律的整本书阅读-新课标高中语文必修上册学习活动丛书《乡土中国》（统编版）

优 盛 文 化 027 第二章　《乡土中国》的阅读策略 第一节  基于阅读规律的整本书阅读 “整本书阅读与研讨”任务群的要求是：在阅读过程中，探索阅读整本书的门 径，构建和积累自己阅读整本书的经验。重视学习前人的阅读经验，根据不同的 阅读目的，综合运用精读、略读与浏览的方法点读整本书，读懂文本，把握文本 丰富的内涵和精髓。 我们对一个事物或者一个人的认知，往往是从整体开始的，整体关照事物 的特征或者一个人的特点。阅读也是如此，阅读一篇文章或者一本书时，也会是 “整体感知—局部揣摩—整体升华”的一个过程。《乡土中国》的阅读也不例 外，大家都会先去了解这本书的大致内容，然后通过阅读了解章节的内容，最后 形成的认知已经远远超越了最初的框架性的认识，而是内容具体且丰满的“乡土 中国”。 一、整体感知 《语文课标》强调指出：“要让学生整体感知课文内容，对课文的整体感知应 起到理解内容、明确主旨的作用。”整体感知类似于整体印象，是一种心理感触， 就是阅读者在较短的时间通过直觉对文本内容进行大致的领会和把握，是对文本 的整体领悟。它是阅读者通过主观认识，对阅读材料进行的宏观理解。整体感知 针对“肢解式分析”，正因为它的感知时间短又宏观，因此整体感知不一定是完 全正确的，需要进一步的细读来验证。 整体感知的方式很多，比如浏览、略读、跳读。对《乡土中国》的整体感知 的路径也是丰富的，比如关注序言可以了解主要内容与主要观点，浏览目录也可 以掌握各章节的基本内容。整体感知的呈现方式多样，口头的如复述、概括等， 书面的如思维导图、关键词语等。 37 优 盛 文 化 028 《乡土中国》导读策略 （一）浏览 阅读《乡土中国》的封面、版权页、作者简介，了解本书的分类—农村社 会学，记住书名与费孝通主要著作—《江村经济》《禄村农田》《乡土中国》等。 阅读目录、前言、后记，大致了解本书的主要内容。全书共 14 章，《乡土本色》 是第一章，后记交代了本书成书的意图与过程、研究的重点与方法。浏览作为一 种传统的读书法，与精读相辅相成。 （二）略读 如果说浏览是对全书外围的了解，略读就是对正文从内容与结构方面来初步 把握。在阅读正文的时候可以快速地提取章节、段落的重点，整理归纳，对全书 进行一目十行地扫描式阅读，大致了解本书的基本结构，从而提高阅读效率。 快速通读全书，圈出各章节核心概念，勾画出主要观点。在操作的过程中， 略读往往会留下一些关键词语或者句子，最终以“点”的方式呈现，浏览《乡土 中国》，“土气”“文字”“差序格局”“私”“家族”“血缘”“男女有别”等词语会 留在脑海中，对全书的主要内容有了基本的了解。这时就会有一种强烈的欲望， 把这些点连起来，成为一条线，让这条线成为整本书的“筋脉”，也成为进一步 深入阅读的逻辑起点。 略读的评价，可以要求“用自己的语言撰写全书梗概或提要”，尝试用 500 字概括全书的主要内容。 （三）跳读 从字面意思看，跳读就是对文本的跳跃性阅读，舍弃非本质、次要的东西， 捕捉核心、本质的信息，形成对内容的大致、概括性认识。在操作的过程中，有 意识地跳过一些无关紧要的、次要信息的句段或者章节，抓住文本的关键性材料。 对于《乡土中国》的跳读，可以有多种方式。 一是以章节小标题为突破口。《乡土中国》共 14 章，每章节都有小标题，小 标题往往就是一个章节的主题和中心所在。阅读时以跳读法切入目录，可以迅 速了解每章的主要内容，当然这些目录主要是一些短语，如“系维着私人的道 德”“男女有别”“名实的分离”等动词性短语表明了观点，“乡土本色”“差序格 局”“家族”“礼治秩序”“长老统治”“血缘和地缘”等名词性短语提示了核心概 38 优 盛 文 化 029 第二章　《乡土中国》的阅读策略 念，“文字下乡”“再论文字下乡”“从欲望到需要”等标题的内涵就不很明确，促 使读者进一步通过细读来了解具体内容。 二是以首尾句为切入点的跳读。《乡土中国》从文体的角度属于论述类文本， 有不少句子直接表明观点，比如每个自然段的第一句或最末句往往是观点句，有 时末句起承上启下作用，中间则是事例、推理等。在阅读时，使用跳读策略，抓 住这些句子就可以抓住主要内容。第二章、第三章都与文字下乡有关，“乡下人在 城里人眼里是‘愚’的”“愚在什么地方呢”“这样说来，乡下人是否在智力上比 不上城里人，至少还是个没有结论的题目”等，可以了解作者的观点 : 文字下乡 并不等于愚。跳读时，找与自己所需要的特定主题有关的词语，而略去其他的段、 句，既可以提升速度，也可以快速梳理信息。 三是以关联词切入的语法结构跳读法。论述类文本是讲究逻辑关系的，为了 表达缜密严谨，会使用一些表示关联词语或者插入语，如连词，“事实上”“也 就是说”等。如《血缘和地缘》一章，首段结句的“事实上”和“所