第二章 第二节 基于语言单位递升的整本书阅读-新课标高中语文学习活动丛书《乡土中国》（统编版）

优 盛 文 化 040 《乡土中国》导读策略 第二节  基于语言单位递升的整本书阅读 在整本书阅读过程中，倡导一目十行的浏览，允许一行一行的默读，也需要 字句落实的阅读。现代汉语中，最小的表意单位是词素，然而词素是不可以单独 运用的。可以单独使用的表意单位是词。我们的阅读理解就是从词起步的。词与 词依照一定的语法规律构成词语，词语加上特定的语气（标点）就成为语句。词 语的含义是静态的，把词语放在一定的语境下，其意义就有了变化。 在具体操作的过程中，整本书的阅读与研讨往往从整体感知入手，然后实施 精读。精读的落实，一般会遵循语言单位的提升规律，从关键词语理解入手，在 此基础上分析语句和语段，分析语段的内容，通过划分层次把握语段之间的逻 辑联系， 就可以全面具体地掌握某一章节的内容。以此类推，从“点”开始，以 “点”连“线”，以“线”织“面”，整本书的框架结构与内容就可以了如指掌。 一、关键词语的理解 词语是文章最基本的语言单位，许多词语都是作者精心挑选、反复推敲而采 用的。费孝通在“序言”中就说：“《乡土中国》这本书不是一个具体社会的描写， 而是从具体社会里提炼出的一些概念。”所以要想读懂《乡土中国》，绕不开其中 的“概念”与关键词语。理解词语是开启阅读的金钥匙，它应该始终贯穿于阅读 的始终。 在阅读中，应该融词语理解、句段内容、个人体验与社会情境于一体，让词 语理解成为言语表现的鲜活元素。对于概念或者关键词语的理解，要从它的本义 入手，理解它引申而来的引申义或者比喻义。读学术类作品，在提炼概念、梳理 核心词语的同时，更要将之与自己的阅读经验相连接，书中的概念、词语才能真 正内化为你的认识与理解，才能帮助自己理解文本与现实生活。 50 优 盛 文 化 041 第二章　《乡土中国》的阅读策略 （一）关键词语 《乡土中国》书名由“乡”“土”“中国”三个词语构成，理解了这三个词语， 基本就掌握了全书的核心内容。每一章都会有一两个关键词语，读懂这些关键词 语就可以抓住核心内容。 1. 乡 繁体为“鄉”。属会意字。甲骨文为 ，像两个人相向对坐，共食一簋的情 状。本义是用酒食款待别人，是“飨”的古字。 由相对而食引申为趋向、朝向，这个意义后来写作“向”。 乡又指行政区划名称。现代的“乡”指县以下的行政区划，后引申指家乡。 上古时期，同族的人往往聚族而食，因此“乡”引申出“乡邑”的含义。 《庄子·逍遥游》：“故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自 视也亦若此矣。”这里的“乡”，是行政区划名，一万二千五百家为乡。 《礼记·儒行》：“君子之学也博，其行也乡。”这里的“乡”，指自己家庭世 代居住和本人生长的地方。 《乡土中国》一书中，“乡”是以“乡土性”“乡下人”“乡下”等词语出现的。 作者所指的乡，是“中国社会的基层”。 2. 土 属象形字。甲骨文为 ，上像土块，下像地面。“土”的本义为土地，又指土 壤。由土地引申为家乡，又指本地的、地方的，由此又引申为出自民间的、民间 产的。此外“土”还指不合潮流的或不开通的。 在甲骨时代，“土”往往用作祭祀的对象。殷人已经把“土”作为崇拜物进行 祭祀，可见在古人心中“土”的地位之高。《左传·僖二十三年》：“过卫，卫文公 不礼焉。出于五鹿，乞食于野人，野人与之块，公子怒，欲鞭之。子犯曰：‘天赐 也。’稽首，受而载之。”块，土块。农人给予重耳土块，子范认为是上天的恩赐， 说明土块的地位以及象征意义。 “土”是社的本字，后来加上“示”旁，就成了“社”。从古人的信仰来看， 所谓“社神”，简而言之，也就是“土神”。所以一般认为，“社”即为“土神”。 《荀子·劝学》：“积土成山，风雨兴焉。”这里的“土”，指地面上的泥、沙 混合物，土壤。 51 优 盛 文 化 042 《乡土中国》导读策略 《诗经·魏风·硕鼠》：“逝将去女，适彼乐土。”这里的“土”，指地方；地区。 《乡土中国》：“土字的基本意义是指泥土，乡下人离不开泥土，因为在乡 下住，种地是最普通的谋生办法。”“城里人可以用土气藐视乡下人，但是乡下， ‘土’是他们的命根。在数量上站着最高地位的神，无疑是‘土地’。 3. 中国 “中华人民共和国”的简称，成立于 1949 年 10 月 1 日。 “中国”一词指居天地之中者。最早指西周京畿地区，后演变为黄河流域黄河 中下游的中原地区，中国以外则称为四夷，所谓“天子有道，守在四夷”。 “中国”一词最早见于西周初年的青铜器“何尊”铭文中的“余其宅兹中国， 自之辟民”，同时又以“华夏”“中华”“中夏”“中原”“诸夏”“诸华”“神州”“九 州”“海内”等的代称出现。 随着秦朝统一各诸侯国，以及汉朝的疆土扩展，“中国”这个词的含义就随之 开始逐渐扩展，此时这个词就已经越来越多地开始指代中原王朝了。其含义及其 用法可以和现