第11课《希腊先哲的精神觉醒》教学课件--2021-2022学年岳麓版高中历史必修三

2022-07-07
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普通

资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 -
年级 高二
章节 第11课 希腊先哲的精神觉醒
类型 课件
知识点 -
使用场景 同步教学
学年 2022-2023
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 9.06 MB
发布时间 2022-07-07
更新时间 2023-04-09
作者 厚德载物
品牌系列 -
审核时间 2022-07-07
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来源 学科网

内容正文:

雅典娜 阿波罗 维纳斯和丘比特 拨开你长睫上重重的夜 星空,非常希腊 ……灿亮的古典在上,张着洪荒 类此的森严不属于诗人 属于先知 就发现神话很守时 泰勒斯 普罗塔哥拉 苏格拉底 柏拉图 亚里士多德 第11课 希腊先哲的精神觉醒 课标要求: 了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述,理解人文精神的内涵。 从广义上讲,“人文精神” 是指欧洲始于古希腊的一种文化传统。 简单地说,就是关心人,尤其是关心人的精神生活;尊重人的价值,尤其是尊重人作为精神存在的价值。 什么是人文精神? 3 追溯人文起源 体验人文思想 提炼人文内涵 追溯人文起源 “公元前六七世纪的希腊,是科学的产生地,哲学的诞生地,……这里多山少地,却是一方自由的乐园,更是一片孕育新思想的沃土。” ----马克思 材料三:古希腊独特的地理环境把古希腊人引向了商品经济特别是海外贸易的发展道路。 ── 苗田力《古希腊哲学》 材料一 材料二 正在召开的公民大会 根据材料结合必修一、二所学知识,多角度思考,想想这片“沃土”为新思想的孕育提供了哪些“营养”? 追溯人文起源 一片沃土 A E C D B 政治:民主政治的发展 经济:商品经济的繁荣 文化:教育的进步 地理环境:独特、优越的自然地理条件 生活:丰富多彩 精神觉醒 “觉醒”:用人(自己)的头脑去探索自然、社会、人生的奥秘,而不是用神或宗教解释。    追溯人文起源 体验人文思想 希腊先哲 主要思想主张 普罗塔哥拉 (约公元前481—前411) 泰勒斯 (公元前624—前547) 苏格拉底 (公元前469—前399) 亚里士多德 (公元前384—前322 ) 水是万物的本原 人是万物的尺度 认识人自己;知识即美德 吾爱吾师,吾尤爱真理(创立逻辑学) ——认识自然 ——认识社会 ——认识自己 ——认识思维 该认识过程体现了希腊先哲的什么精神? 体验人文思想 材料一 旧神谱记载,宇宙最老的神是卡厄斯(混沌),她生下大地(盖亚),大地生下天空和海洋……。 材料二 居住在海边的泰勒斯认为:万物皆由水生成,又复归于水,大地漂浮在水上面。 视点一 从人的想象到人的观察 思考: 从材料看,泰勒斯对世界的认识发生了哪些变化? 人的自主意识的觉醒 走近先哲——泰勒斯 俄狄浦斯出生之前就被神谕注定了要弑父娶母。后来他不断抗争,但最终还是不知不觉应了神谕。他明白真相后,自残双眼,流落他乡并最终死去。 合作探究:你认为人是“万物的尺度”吗?为什么? 关于神,我既不知道他们的存在,也不知道他们的不存在。 ——普罗塔哥拉《论神》 人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。 ——普罗塔哥拉《论真理》 视点二 从人的“渺小”到人的“伟大” 人的价值意识的觉醒 思考:两则材料对“人”的作用的认识有何不同? 智者学派 ——诡辩学派 材料一 古希腊神话 材料二 走近先哲——普罗塔格拉 什么是诡辩? 有学生问他的希腊老师:“什么是诡辩?” 老师反问到:“有甲乙两人,甲很干净,乙很脏。如果请他们洗澡,他们中间谁会洗?” 想一想: 有几种可能性? 一是甲洗,因为他有爱干净的习惯; 二是乙洗,因为他需要洗; 三是两人都洗,一个是因为习惯,另一个是因为需要; 四是两人都没洗,因为脏人没有洗澡的习惯,干净人不需要洗。 为什么会有不同的答案? 理性精神没有觉醒 什么是诡辩? 有学生问他的希腊老师:“什么是诡辩?” 老师反问到:“有甲乙两人,甲很干净,乙很脏。如果请他们洗澡,他们中间谁会洗?” 苏格拉底 柏拉图 亚里士多德 希腊三贤 视点三 告诉我,你和谁在一起,我就告诉你,你是谁。 从对人的认识到认识人自己 走近先哲——苏格拉底 公元前418年秋某日,在雅典亚蒂卡大街街头,两位哲学大师——普罗塔哥拉与苏格拉底不期而遇: 情境模拟 普:你好,老苏。 苏:你好。 普:老苏,近期看过我的作品《论真理》了吗? 苏:看过了。 普:感觉怎么样啊? 苏:感觉不怎么样,尤其是那句“人是万物的尺度”,不敢苟同。你能再举例说明一下吗? 情境模拟 普:这句话的意思是说,世间没有客观的评判标准和永恒的真理,完全取决于人的主观判断。比如对于我所说的话,你可以判断它对,也可以判断它不对。但无论你说我对还是不对,都恰恰证明了“人是万物的尺度”。 苏:你又在逞你的诡辩术吗?我不知道你是

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