精品解析：广东省东莞市2021-2022学年高二下学期期末考试历史试题

2021——2022学年第二学期期末教学质量检查高二历史试卷 一、选择题 1. 殷商时，商王依赖自称能沟通神人、上达民意、下传神旨的巫祝来统治国家，史官作为巫祝的一部分并为其服务；西周时，史官、史职秉承统治者的意志，把祖先上升到近于神的地位，史官、史职逐渐发展起来，巫祝的地位下降。据此可知，西周时期（ ） A. 史学取得独立 B. 王权垄断神权 C. 人文精神发展 D. 专注祖先崇拜 2. 战国时期，边远地区的秦、楚、燕等国的社会经济也发展到相当水平，新兴地主阶级也逐渐壮大起来。然而这些诸侯国的政权仍然控制在旧贵族手中。据此可知，战国时期（ ） A. 各国发展的不平衡性 B. 改革变法的必然性 C. 小农经济具有先进性 D. 宗法分封的落后性 3. 柳宗元在《封建论》中说：“秦之所以革之者，其为制，公之大者也；其情，私也，私其一己之威也，私其尽臣畜于我也。然公天下之端自秦始。”下列最能体现“秦之私”的是（ ） A. 自称“始皇帝” B. 创建三公九卿制 C. 王位世袭发端 D. 地方全面郡县制 4. 中国古代皇帝一般有庙号、尊号、年号、谥号等称谓，下列属于同一类的是（ ） A. 汉高祖、汉武帝、唐太宗 B. 开皇、贞观、开元 C. 光武帝、隋文帝、唐玄宗 D. 汉文、孝文、天宝 5. 第七世纪以降之长安，几乎为一国际的都会，各种人民，各种宗教，无不可于长安得之……异族入居长安者多，于是长安胡化盛极一时，好之者盖不仅帝王及一二贵戚达官也。据此可知（ ） A. 大唐文化的兼收并蓄 B. 大唐文化的泽被远西 C. 大唐文化的承前启后 D. 大唐文化的独创辉煌 6. 宋代政府打破唐代“工商之家不得预于士”的禁令，使商人获得了从政的权利。政府还制定法律，对勒索商人的官吏进行惩罚，如果“留滞（商人）三日加一等，罪止徒二年，因而乞取财物，赃轻者徒一年”。宋朝政府的做法（ ） A. 有利于边弱危机缓解 B. 扩大了科举选官的范围 C. 旨在解决“三冗两积” D. 有助于社会秩序的稳定 7. 征服南宋以后，忽必烈发现不设法归依汉族传统，就无法成为令汉人心悦诚服的皇帝。一个方法是使这个政权具备华夏王朝系列，将其置于自公元前221年秦国统一北方算起的漫长的王朝系列。据此可知元朝的建立（ ） A. 推进了民族交融 B. 摈弃了民族传统 C. 照搬了中原文化 D. 扩大了统治范围 8. 明清时代，出现了土地永佃权，也叫田面权.永佃权是佃农在按租约交租的前提下，永久租种某块土地的权利，地主出卖转让土地，不影响佃农继续租种.具有田面权的佃农，不但可以长期使用这块土地，并且有将田面权出卖、抵押和典当的自由。土地永佃权的出现（ ） A. 彻底改变了社会经济结构 B. 加速了社会阶层的流动 C. 强化了封建人身依附关系 D. 有利于商品经济的发展 9. 如表康熙帝颁赐御书一览表（部分），从下述材料可知清朝（ ） 时间 康熙帝的御赐书法活动 康熙一十七年 赠王渔洋（入值南书房）石刻“清慎勤”三个大字，意为清正廉洁，慎行笃思，勤勉为政。 康熙二十三年 东巡曲阜，拜谒孔庙，赐匾“万世师表”。 康熙二十五年 御书“学达性天”四字匾额，颁发至宋儒周敦颐、张载、程颢、程颐、朱熹祠堂及白鹿洞书院。 康熙三十四年 因其“遭遇耿逆之变，守节尽忠”，御书“忠贞炳日”匾额，悬挂于范承谟专祠。 康熙四十二年 御书《督抚箴》（督抚的戒规）一篇，赐巡抚李光地。 A. 书院进入蓬勃发展时期 B. 统治者强化对主流思想的认同 C 选官标准发生重要改变 D. 程朱理学开始成为了官方哲学 10. 明清之际西方传教士带来的科技文化并不是当时西方先进的哥白尼、伽利略、牛顿的古典科学体系和实验思维方式，而是以上帝为中心的中世纪科学体系和经院哲学。对此现象理解较为恰当的是（ ） A 阻碍了东西方科技文化交流 B. 旨在宣扬中世纪的科学技术 C. 借助实用科技减少传教阻力 D. 对中国科技发展无正面影响 11. 雅典城的帕特农神庙以结构均匀和比例协调著称于世。神庙的立面高与宽的比例为19：31，接近希腊人追求的“黄金分割比”。这一建筑特点（ ） A. 突出了宗教信仰无上权威 B. 受到东方艺术风格影响 C. 服务于城邦政治生活需要 D. 体现人文与理性相结合 12. 清政府一向视海外华侨为“自弃王化”，对华工不予庇护。1872年，数起古巴华工惨案引起国际关注，迫于舆论压力，总理衙门派人前往古巴调查，后与西班牙签订《会订古巴华工条款》，并在古巴派驻领事保护侨民。这一转变（ ） A. 缘于国际秩序的公正合理 B. 体现中国外交趋向近代化 C. 提升了海外华工政治地位 D. 打破了天朝上国的旧观念 13. 在印尼发现一艘9世纪造于阿拉