内容正文:
2021-2022下华安一中高二语文第二次月考试卷
考试时间:150分钟 考试总分:150分
一、选择题(一题2分,共14分)
1. 下列句子中,加点的词解释有误的一项是( )
A. 臣之辛苦(辛酸悲苦) 不能喻之于怀(明白)
B. 迨诸父异爨(等到) 听臣微志(准许)
C. 寻蒙国恩(不久) 外无期功强近之亲(期望)
D. 悦亲戚之情话(知心话) 拜臣郎中(授官)
2. 下列对加点词语相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 字,又称“表字”。古人幼时命名,成年取字,字和名有意义上的联系:“字”是便于他人称谓,对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。
B. 擢,指提升官职,与“除”意思同,表示官职变动的还有迁、调等,“迁”包括升级、降级、平级转调三种,升级叫右迁,降级叫左迁。
C. 永和:东晋皇帝晋穆帝司马聃的第一个年号。年号是皇帝纪年的名号,由汉武帝首创,第一个年号为“建元”,之后每个朝代的新君即位都要改年号。
D. 疏,古代臣下向帝王进呈奏章的一种文书,用以向帝王陈述自己的意见或进行某些说明,也可以用来陈情,但与对经书作注释不同。
3. 下列句中加点的词解释全都正确的一组是( )
①列坐其次(旁边) ②先妣抚之甚厚(抚养)
③既窈窕以寻壑(美好的样子) ④少长咸集(全,都)
⑤吾妻归宁(出嫁的女子回娘家省亲) ⑥悟已往之不谏(挽回)
⑦善万物之得时(喜爱) ⑧日薄西山(迫近)
A. ①③④⑤⑦ B. ①④⑤⑥⑧ C. ②③④⑤⑥ D. ②③⑥⑦⑧
4. 下列句子中第一、二人称代词数量(重复计算)为( )
①妪每谓余曰:“某所,而母立于兹。”妪又曰:“汝姊在吾怀,呱呱而泣,娘以指叩门扉曰:“儿寒乎?欲食乎?
②汉王曰:“吾与项羽俱北面受命怀王,曰‘约为兄弟’,吾翁即若翁,必欲烹而翁,则幸分我一杯羹。”
A. 8个 B. 9个 C. 10个 D. 11个
5. 下列句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是( )
A. ①虽曰爱之,其实害之 ②虽大风浪不能鸣也
B. ①因舍其名 ②因击沛公于坐
C. ①橐驼非能使木寿且孳也 ②吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇
D. ①吾小人辍飧饔以劳吏者 ②爪其肤以验其生枯
6. 从文言句式的角度看,与例句的句式相同的一项是( )
例句:石之铿然有声者,所在皆是也
A. 古之人不余欺也 B. 会于会稽山阴之兰亭
C. 凡长安豪富人为观游及卖果者 D. 胡为乎遑遑欲何之
7. 对下列各句所运用修辞手法,判断不正确的一项是( )
A. 大堰河,是我的保姆。/她的名字就是生她的村庄的名字,/她是童养媳,/大堰河,是我的保姆。(反复)
B. 你用你厚大的手掌把我抱在怀里,抚摸我;/在你搭好了灶火之后,/在你拍去了围裙上的炭灰之后;/在你尝到饭已煮熟了之后……(排比)
C. 大堰河,含泪的去了!/……同着四块钱的棺材和几束稻草,/同着几尺长方的埋棺材的土地,/同着一手把的纸钱的灰,/大堰河,她含泪的去了。(对偶,反复)
D. 大堰河,/我是吃了你的奶而长大了的/你的儿子,/我敬你/爱你!(呼告)
二、现代文阅读(28分)
(一)非连续性文本阅读(共14分)
材料一:
一个传统节日,就是一杯岁月的陈酿,也是沉淀着厚厚文化土层的历史河床。端午节,吃粽子只是其中内容之一,它更是除秽驱病的卫生节,也是诗人节、运动节、女儿节,除了吃粽子,还要挂菖蒲、赛龙舟、祭屈原。传统中,在端午这天女儿回娘家探亲,家人喝雄黄酒,备艾叶、菖蒲和大蒜,比武、击球、荡秋千,给小孩涂雄黄、戴香囊……祛病消灾、祭祀祈福、回家团圆、强身健体,千百年来,我们的祖先从这些美好的生活愿望出发,为端午节创造出许多美丽动人的习俗,这是我们应该继承的文化财富。
“节分端午自谁言,万古传闻为屈原。”端午节民俗起源说法众多,但屈原无疑是端午节最醒目的文化符号。每逢端午,人们仿佛总是能穿越时空,遇见这位行吟泽畔的大文豪。他的爱国情怀、高洁志向、刚毅品格,穿越千年的时间,仍然在现代人心中激起巨大回响。文化是端午节的灵魂,在这一天,正可以重温历史的厚重、文化的韵味,筑牢民族精神与家国情怀。
节日的真意,常常需要依托于生活的体验来领悟。有词人写道:“虎符缠臂,佳节又端午。门前艾蒲青翠,天淡纸鸢舞”。端午节要在胳膊上缠一个虎符,还要出门放风筝。诗人陆游也很有雅兴,“棕包分两髻,艾束著危冠”,包完粽子以后,头上还插了艾草。这些小细节,让日常生活有了更多仪式感,也因此给端午节增添了更多雅趣,让人体会到其中天人和谐的态度与美感。
从历史深处深情回望,端午节的文化内涵一直都在不断丰富和发展。这本身也是传统文化随着时间在不断生长,并在现代社会获得了“新生”。