内容正文:
XCS2021-2022学年第二学期期末教学质量检测高一历史
一、选择题
1. 美国学者在《食物:味道的历史》中指出:“约1万年前,近东的人类首先开始种植小麦和大麦等谷物。距今八九千年前,中美洲人率先开始种植玉米和豆子等重要主食,而中国人则是培育稻米的先驱。”这表明
A. 世界农耕起源多元 B. 世界各地经济发展不均衡
C. 古代亚洲农业发达 D. 古代农业生产具有封闭性
2. 希腊神话传说和英雄故事中,有许多关于海上探险、拓殖、远征、寻宝的内容。这些传说和故事
A. 标志人文思想已经产生 B. 成为希腊先民海上活动的实录
C. 反映出希腊工商业发达 D. 是希腊自然和社会环境的产物
3. 历史学家马世力指出:“从3世纪起,由于罗马奴隶制社会陷入危机,统治阶级迫切要求将反映本阶级意志的现行法律固定下来,借以维护和巩固其统治地位,因而着手进行法律汇编工作。”据此可知,查士丁尼主持编纂《查士丁尼法典》的目的是( )
A. 满足人民所需的法律保护
B. 保护和传承罗马的法律文献
C. 巩固皇权,维护国家安定
D. 教化帝国民众,人人安分守法
4. 中世纪的欧洲农民,农忙时在庄园里从事田间劳役,包括耕地、播种、收割、剪羊毛、除草等。农闲时还要为庄园领主进行家庭劳役,如修缮房舍、磨面、制酒、打铁、制作武器等。材料主要反映中世纪的欧洲( )
A. 农民劳役负担沉重 B. 庄园的社会功能强大
C. 地租形式较为单一 D. 手工业门类较为齐全
5. 13世纪后半期,佛罗伦萨市政府决定扩建一座小而简陋的教堂,并专门发布公告称,教堂要与“佛罗伦萨的众多市民的意志结合而成的高贵的心灵相一致”。这反映出,当时佛罗伦萨
A. 工商业阶层成长壮大 B. 人文主义广泛传播
C. 教会权威进一步提升 D. 新教理论初步形成
6. 1296年,教皇卜尼法斯八世发布敕令,宣布没有教皇许可,国王既不得向教士征税,教士也不得向国王交税,违者开除教籍。法国国王腓力四世接到这项敕令后立即采取对策,宣布未经国王允许,其臣民不得将金银、货币、武器、马匹输出国外。材料旨在说明中世纪西欧( )
A. 人性发展受到教会的严重束缚 B. 民族国家的意识正在欧洲觉醒
C. 天主教会的经济实权逐步丧失 D. 教会权威受到世俗权力的挑战
7. 梁启超指出:“哥伦布之后,有无数之哥伦布,达·伽马之后有无数之达·伽马。而我则郑和之后,竟无第二之郑和。”造成中西航海命运差异巨大的根源是
A. 航海方式不同
B. 政治体制不同
C 经济基础不同
D. 对外政策不同
8. 据统计,到1600年,全西欧的总价格水平比1500年高出200—300%,其中西班牙上涨幅度最高,平均达到4倍。法国、英国、德国、荷兰则平均上涨两倍到两倍半。这一现象对欧洲社会的影响是
A. 资本主义萌芽出现 B. 社会阶层固化严重
C. 贵重金属大量流入 D. 加速封建制度解体
9. 马丁·路德认为强制性的独身违背了上帝的第一个诫命,婚姻是上帝赋予的权利,应该取消“教士独身论”。马丁·路德提倡正常的婚姻家庭生活,这促使修女们走出修道院,逐渐走进世俗家庭中。马丁·路德对婚姻的变革( )
A. 增强了宗教的世俗化倾向
B. 提出了妇女解放的思想
C. 迎合了反专制斗争的需要
D. 意在促进宗教信仰自由
10. 1689年英国议会颁布的《权利法案》既沿袭了罗马法的精神,又开启了近代民主代议制的先河,其在世界民主化进程中最为深远的影响是( )
A. 确立了君主立宪制,为世界各国普遍接受
B. 以法律条文捍卫了资产阶级的利益
C. 实现了由“主权在君”到“主权在民”的革命性转折
D. 为亚非民族国家的崛起提供了完美的政治范例
11. 直到17世纪末,饮茶在英国仍然是一个新鲜事物。18世纪末,饮茶已经非常普及,上层贵族优雅地啜吸着盛在弓形陶瓷茶杯里的上等春茶,而下层普通民众喝着盛在有缺口的陶土杯子里的劣质红茶,尽管茶叶有贵贱之别,但其流行程度不分伯仲。导致这种变化的原因是( )
A. 社会阶级差别的日益淡化 B. 中国茶叶完全占有英国市场
C. 社会贫富差距的逐渐缩小 D. 工业革命及世界市场的扩大
12. 18世纪中叶,一位英国内阁成员在议会发言中说:“诸位都知道,媾和与开战的权力是由国王掌握的我们的宪法始终表明,国王在决定和平与战争时有权利让议会参与,也有权利不让议会参与。没有哪位明智的国王真的会冒险不让议会参与。”材料说明当时的英国( )
A. 光荣革命成果受到侵蚀
B. 英国议会与国王的矛盾尖锐
C. 国王的权利未受到限制
D. 国王仍旧保留某些名义权力
13. 《巴黎公社公告集》中记录:公社委员作为本区在公社中的代表,必须向人民报告工作,答复质疑公社是一个对人民负责的、随时可以撤换的机构