第10练 诗歌鉴赏 课外-2022年暑假高一语文复习作业（统编版必修上下册）

第10练 诗歌鉴赏 课外 （2022·河南焦作·高一期末）阅读下面这首宋词，完成下面小题。 诉衷情① 王安石 练巾藜杖白云间，有兴即跻攀。追思往昔如梦，华毂②也曾丹。尘自扰，性长闲，更无还。达如周、召③，穷似丘、轲④，只个山山。 【注】①此词写于元丰五年（1082），王安石晚年从朝廷罢归金陵钟山。②华毂：华美的车子。③周、召：辅佐周成王的周公姬旦、召公姬奭。④丘、轲：儒家圣贤孔子、孟子。 1．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（     ） A．上片前两句写词人头戴白巾，手持藜杖，登上钟山优游，乐而忘返，过着一种清高洒脱的生活。 B．上片后两句词人由现实追思往昔，以前身居高位的生活与当前徜祥山水的境况相比，恍如一梦。 C．词人爱好闲静，不愿受到尘俗纷扰，“更无还”一句表明终老于钟山，不再回到尘世的决绝。 D．尾句“只个山山”不仅呼应首句，并且词约旨远，反映了词人对被罢官的愤恨和对人世变幻的感伤。 2．这首词下片写到周、召、丘、轲等人，有何用意？请简要分析。 【答案】1．D 2．①“达如周、召”，是对往昔“华毂也曾丹”际遇的概括和照应，“穷似丘、轲”，是对今朝“跻攀”“白云间”境况的概括和照应。②王安石以周、召、丘、轲自比，显出他自负至极的性格。③表达了他以穷为乐的超俗和自慰，透露出他对穷达悬殊的怅惘和对人世变幻的慨叹。 【解析】 1． 本题考查学生鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 D．“反映了词人对被罢官的愤恨和对人世变幻的感伤”错。尾句“只个山山”，既反映了他对钟山风光的欣赏和倾慕，又表达了他以穷为乐的超俗和自慰，还隐隐透露出他对穷达悬殊的怅惘和对人世变幻的慨叹。 故选D。 2． 本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 “达如周、召”，是对往昔“华毂也曾丹”际遇的概括和照应，自谓居相位时，显达如辅佐周成王大治天下的周公姬旦、召公姬奭。 “穷似丘、轲”，是对今朝“跻攀”“白云间”境况的概括和照应，自谓罢归以来，穷困似周游列国而不见用的圣人孔子、亚圣孟子。 “达则兼善天下，穷则独善其身”，本是封建时代清高之士的做人宗旨，王安石更以周、召、丘、轲自比，更显出他自负至极的性格。但是，不论“达”也罢，“穷”也罢，终以“只个山山”作结，则把他处于“穷”境的复杂心态描述净尽了。这个尾句，不仅遥应首句，使全词首尾相接，而且词约旨远，既反映了他对钟山风光的欣赏和倾慕，又表达了他以穷为乐的超俗和自慰，还隐隐透露出他对穷达悬殊的怅惘和对人世变幻的慨叹。 （2022·河南郑州·高一期末）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 晨出郡舍林下① 张九龄 晨兴步北林，萧散一开襟。 复见林上月，娟娟犹未沉。 片云自孤远，丛篠②亦清深。 无事由来贵，方知物外心。 【注】①唐代名相张九龄于开元二十五年被罢相，贬为荆州大都督府长史；崔颂时任荆州郡司马。②篠：小竹，细竹。 3．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（     ） A．首联写诗人漫步于北林，眼前一片萧瑟之景，其敞开衣襟，只为排遣苦闷心情。 B．颔联写诗人放眼望去，只见弯弯的月亮悬于树林上方，在清晨之时仍未隐去。 C．第五句中的“片云”既指遥远的孤云，又是诗人自我心迹的含蓄表达。 D．此诗体现了张九龄诗歌的风格：清淡自然，寄慨遥深，语言素练质朴。 4．本诗表现了诗人怎样的襟怀？请结合全诗简要分析。 【答案】3．A 4．①闲适。诗人漫步北林，潇洒闲散，内心充盈闲适之情。 ②孤高淡远。“片云”“丛篠”等意象寄寓诗人孤高淡远的情怀。 ③超脱。“物外心”表现诗人超脱无为的道家思想。 【解析】 3． 本题考查学生分析理解和赏析诗歌内容的能力。 A．“眼前一片萧瑟之景……苦闷心情”错误，“晨兴步北林，萧散一开襟”中的“萧散”意为“潇洒闲散”，表现了作者恬静的胸襟和悠闲情绪，并不是描写诗人看到的萧瑟之景以及抒发的苦闷心情。 故选A。 4． 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 “晨兴步北林，萧散一开襟”，早晨起来在北林散步，衣襟敞开，很是潇洒闲散。抒发诗人的闲适之情。 “片云自孤远，丛篠亦清深”，“片云”，常以喻孤高的情操。一片白云孤寂清高，丛丛小竹也清幽深远。写出了诗人孤高淡远的胸襟。 “无事由来贵，方知物外心”，闲来无事，才明白超脱于世事之外的情趣。流露诗人闲适无欲之意。“物外心”指世外之心，谓超脱于世事之外，两句表现了诗人“无为”的道家思想。 （2022·江苏南京·高一期末）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 河湟① 杜牧 元载②相公曾借箸③，宪宗皇帝亦留神。 旋见衣冠就东市④，忽遗弓剑⑤不西巡。 牧羊驱马虽戎服，白发丹心尽汉臣。 唯有凉州歌舞曲，流传天下乐闲人。 【注】①河湟，唐与吐蕃的边境地带，安史之乱时被吐蕃占领。②元载，唐代宗时的宰相，主张收复河湟。③借箸，《史记·留侯世家》载