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专题06 《齐桓晋文之事》挖空+成语+模块练+阅读精析+作文审题
【任务一】成语背一背(5分钟)
断鹤续凫(贬)——截短鹤的长腿,续接野鸭的短腿。比喻强行违反自然规律办事。
大快朵颐——朵颐:鼓动腮颊,即大吃大嚼。痛痛快快地大吃一顿。
耳提面命(褒)——不但当面告诉他,而且揪着他的耳朵叮嘱。形容恳切地教导。(不能误为贬义词)〖错例〗教育要讲究方式方法,不能总是耳提面命,摆家长作风。〖错例〗电话给人们带来了莫大的方便,但打电话有时并不是最好的联系方法,有些事情非得耳提面命,一边说一边比划才能真正讲清楚。
耳濡目染——濡:rú,沾湿。染:沾染。经常接触就自然而然受到影响。〖错例〗虽然是第一次,但由于写的都是那天自己耳濡目染的事情,因此写得生动、现实感强。(改“亲身经历”为好)〖错例〗从人们早就耳濡目染的传统曲目《天仙配》《女附马》,到让人耳目一新的现代佳作《徵州女人》《雷雨》,这一发展历程表现出黄梅戏艺术旺盛的生命力。(语境不符)
耳鬓厮磨——鬓,面颊两边的头发;厮,互相。形容亲密相处的情景。指小儿女的相爱。
【任务二】古诗文挖空练一练(20分钟)
《齐桓晋文之事》/《孟子》(统编教材必修下册第一单元)
齐宣王问曰:“齐桓、晋文之事,可得闻乎?”
孟子对曰:“仲尼之徒( )无道桓、文之事者,是以( )后世无传焉,臣未之闻也(句式: )。无以( ),则王( )乎?”
曰:“德何如则可以王矣?”
曰:“保民( )而王,莫之能御也。”
曰:“若( )寡人者,可以保民乎哉?”
曰:“可。”
曰:“何由知吾可也?”
曰:“臣闻之胡龁曰:‘王坐于堂上,有牵牛而过堂下者,王见之,曰:“牛何之( )?”对曰:“将以衅钟。”王曰:“舍( )之!吾不忍其觳觫( ),若无罪而就( )死地。”对曰:“然则废衅钟与?”曰:“何可废也,以羊易( )之。”’不识有诸( )?”
曰:“有之。”
曰:“是( )心足以王矣。百姓皆以( )王为爱也,臣固( )知王之不忍也。”
王曰:“然( ),诚( )有百姓者。齐国虽褊小( ),吾何爱( )一牛?即不忍其觳觫,若无罪而就死地,故以羊易之也。”
曰:“王无异( )于百姓之以王为爱也。以小易大,彼恶( )知之?王若隐( )其无罪而就死地,则牛羊何择( )焉?”
王笑曰:“是( )诚何心哉!我非爱其财而易之以羊也,宜( )乎百姓之谓我爱也。”
曰:“无伤( )也,是乃仁术( )也!见牛未见羊也。君子之于禽兽也:见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”
王说曰:“《诗》云:‘他人有心,予忖度之。’夫子之谓也( )。夫我乃行之,反而求之,不得吾心;夫子言之,于我心有戚戚( )焉。此心之所以合于王者,何也?”
曰:“有复( )于王者曰:‘吾力足以举百钧,而不足以举一羽;明( )足以察秋毫之末,而不见舆薪。’则王许( )之乎?”
曰:“否!”
“今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独( )何与?然则一羽之不举,为( )不用力焉;舆薪之不见,为不用明焉;百姓之不见( )保,为不用恩焉。故王之不王,不为也,非不能也。”
曰:“不为者与不能者之形( ),何以异( )?”
曰:“挟太山以超北海,语( )人曰:‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝,语人曰:‘我不能。’是不为也,非不能也。故王之不王,非挟太山以超北海之类也;王之不王,是折枝之类也。”
“老( )吾老,以及人之老;幼( )吾幼,以及人之幼;天下可运于掌。诗云:‘刑( )于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。’言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海,不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者,无他焉,善推其所为而已矣!今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?权,然后知轻重;度,然后知长短。物皆然( ),心为甚。王请度( )之。
“抑( )王兴甲兵,危士臣,构怨( )于诸侯,然后快于心与?”
王曰:“否,吾何快于是!将以求吾所大欲也。”
曰:“王之所大欲,可得闻与?”
王笑而不言。
曰:“为肥甘不足于口与?轻暖不足于体与?抑( )为采色不足视于目与?声音不足听于耳与?便嬖( )不足使令于前与?王之诸臣,皆足以供之,而王岂为是哉!”
曰:“否,吾不为是也。”
曰:“然则王之所大欲可知已:欲辟土地,朝秦、楚,莅( )中国( ),而抚四夷也。以若所为,求若所欲,犹缘( )木而求鱼也。”
王曰:“若是其甚与?”
曰:“殆(