内容正文:
专题02 《师说》挖空+成语+模块练+阅读精析+作文审题
【任务一】成语背一背(5分钟)
春秋鼎盛——春秋,指年龄;鼎盛,正当旺盛之时。比喻正当壮年。应用对象应该是人,不能用于修饰“时代”等,这里用错对象。〖错例〗身处春秋鼎盛的时代,我们这些身强力壮的青年应该奋发有为,积极向上,刻苦学习,为国家和社会多作贡献。
春风化雨——能长养万物的风和雨。后用来指良好教育的普遍深入。也常用来称颂师长的教诲。
春秋笔法——孔丘修订《春秋》语句中含有褒贬。后人就指文笔曲折而意含褒贬的文字为“春秋笔法”。 〖错例〗 何先生西洋油画的功底非常深厚,对中国画的春秋笔法也十分熟稔,寥寥几笔,一个鲜活的形象便跃然纸上。
春意阑珊------指春天将尽〖错例〗初春的校园,篝火晚会上,大家陶醉在这春意阑珊的氛围中,有的在唱着,有的在跳着,有的在谈着……欢乐围绕在每个人的身边。
侧目而视——不敢从正面看,斜着眼睛看,形容畏惧而又愤怒,不能理解成敬佩、佩服,也不能理解成看不起。〖错例〗小李得了冠军就对同伴侧目而视,颇有点“老子天下第一”的劲头。〖错例〗家庭条件的优越和父母的溺爱,养成了他傲慢狂妄的个性,不管对谁都侧目而视,一副天不怕地不怕的小霸王样子。(句意是说其傲慢)
【任务二】古诗文挖空练一练(20分钟)
《师说》/韩愈(统编教材必修上册第六单元)
1.古之学者( )必有师。师者,所以( )传道受( )业解惑也。人非生而知之者,孰( )能无惑?惑而不从师( ),其( )为惑也,终不解矣。生乎( )吾前,其闻道( )也固( )先乎( )吾,吾从而师( )之;生乎( )吾后,其闻道也亦( )先乎( )吾,吾从而师( )之。吾师( )道也,夫庸( )知其年之先后生于( )吾乎?是故( )无( )贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
2.嗟乎!师道( )之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人( )也远矣,犹且从师而问焉;今之众人( ),其下( )圣人也亦远矣,而耻( )学于师。是故圣( )益圣( ),愚( )益愚( )。圣人之所以为圣( ),愚人之所以为愚,其( )皆出于此乎!爱其子,择师而教之,于( )其身也,则( )耻( )师焉,惑( )矣!彼童子之师,授之书而习其句读( )者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知(句式: ),惑之不解(句式: ),或( )师( )焉,或( )不( )焉,小学( )而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻( )相师。士大夫之族( ),曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若( )也,道相似也。位卑则足羞,官盛( )则近谀( )。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿( )。今其智乃( )反不能及,其( )可怪也欤!
3.圣人无常( )师。孔子师( )郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒( ),其贤不及孔子。孔子曰:“三人行,则必有我师。”是故弟子不必( )不如师,师不必贤于( )弟子。闻道有先后,术业( )有专攻( ),如是( )而已。
4.李氏子蟠,年十七,好古文,六艺( )经传( )皆通( )习之,不拘( )于( )时( ),学于( )余。余嘉( )其能行古道( ),作《师说》以贻( )之。
【任务三】高考模拟题做一做:小说阅读(20分钟)
阅读下面的文字,完成下面小题。
文本一:
边城(节选)
有人带了礼物到碧溪岨,掌水码头的顺顺,当真请了媒人为儿子向渡船的攀亲起来了。老船夫慌慌张张把这个人渡过溪口,一同到家里去。翠翠正在屋门前剥豌豆,来了客并不如何注意。但一听到客人进门说“贺喜贺喜”,心中有事,不敢再呆在屋门边,就装作追赶菜园地的鸡,