内容正文:
专题01 《劝学》挖空+成语+模块练+阅读精析+作文审题
【任务一】成语背一背(5分钟)
等量齐观——等:同等,相等。量:估量,衡量。齐:同样。指对有差别的事物,以同等的标准来衡量,都同样看待。〖错例〗在文化强省战略指引下,我省动漫产业迈人高速发展的新阶段,去年我省与沿海省份动漫原创产品的产值已经等量齐观。(语境中我省与沿海省份动漫原创产品的产值已经“等量了,没有量的差别了)〖错例〗在这次举行的“当代书法展上”,各种书体与风格的作品等量齐观,保证了展览的专业性与流派的代表性。
等闲视之——按平常的事情看待,不加重视(多用于否定句)。常误用于肯定句中。〖错例〗应对高考,我们需一颗平常心,等闲视之,否则便会与成功失之交臂。【正例】既然提升中国公民旅游文明素质是精神文明建设的一项重要任务,那么“绿色旅游”这种注重修正行为习惯的休闲方式,又怎能等闲视之?
殚精竭虑(褒)——竭:用尽。虑:思虑,思考。耗尽精力,费尽心思。【正例】五十年来,我国取得了一批批举世瞩目的科研成果,这同几代科技工作者殚精竭虑、忘我工作是密不可分的。
箪食壶浆——箪,古代盛饭的竹器;食,食物。古时候老百姓用箪盛饭,用壶盛汤老欢迎他们所拥护的军队。后来用此形容军队受欢迎的情况。
箪食瓢饮——一箪的食物,一瓢的饮料。古代指贫苦的生活。
【任务二】古诗文挖空练一练(20分钟)
《劝( )学》/荀子(统编教材必修上册第六单元)
君子( )曰:学不可以已( )。
青,取之于( )蓝,而( )青于( )蓝;冰,水为( )之,而( )寒于水。木直中( )绳。輮( )以为( )轮,其曲( )中( )规( )。虽( )有( )槁暴( ),不复挺者,輮使之然( )也。故( )木受绳( )则直,金( )就( )砺( )则利,君子博学( )而日( )参省( )乎( )己,则知( )明而( )行无过矣。
吾尝( )终日而( )思矣,不如须臾之( )所学也;吾尝( )跂( )而望矣,不如登高之( )博见也。登高而招,臂非加长也,而( )见者远;顺风而呼,声非加疾( )也,而闻者彰。假( )舆( )马者,非利足( )也,而致( )千里;假( )舟楫者,非能( )水( )也,而绝( )江河,君子生( )非异也,善假( )于物( )也。
积土成山,风雨兴( )焉( );积水成渊,蛟龙生焉( );积善成德,而神明( )自得,圣心( )备焉。故不积跬( )步,无以( )至千里;不积小流,无以( )成江海。骐骥( )一跃,不能十步;驽马( )十驾( ),功在不舍。锲( )而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂( )。蚓无爪牙之利,筋骨之强(句式: ),上( )食埃土,下( )饮黄泉,用( )心一( )也。蟹六跪( )而二螯( ),非蛇鳝( )之穴无可寄托者,用( )心躁( )也。
【任务三】高考模拟题做一做:多文本阅读(20分钟)
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:
“距离”一词的本义是对时间和空间而言的。“心理距离”中的“距离”,不是指时空相隔的长度,而是指心理的距离。最早把“心理距离”作为一种美学原理理解的是英国美学家、心理学家爱德华·布洛。他所说的“心理距离”,是指我们在观看事物时,在事物与我们自己实际利害关系之间插入一段距离,使我们能够换一种眼光去看世界。这种距离的插入,是靠自己的心理调整实现的,所以叫做“心理距离”。
古往今来,一切伟大的诗人、艺术家之所以能从寻常痛苦甚至丑恶的事物里发现美和诗意,就是因为他们能够通过自己的心理调整,将事物摆到一定的距离加以观照和品味的缘故。例如竹子,在一般人的眼里,它不过是可以架屋、造纸和当柴烧的寻常之物,但中国古代诗人面对竹子,却以另一种眼光发现了一个又一个