专题01 《劝学》挖空+成语+模块练+阅读精析+作文审题-备战2023年高考语文一轮复习之冲刺高三暑假作业本

2022-07-01
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 -
年级 高三
章节 -
类型 题集
知识点 语言文字应用,阅读与鉴赏,写作
使用场景 高考复习-一轮复习
学年 2023-2024
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 DOCX
文件大小 134 KB
发布时间 2022-07-01
更新时间 2023-04-09
作者 语文高分在线
品牌系列 -
审核时间 2022-07-01
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/34086107.html
价格 3.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

内容正文:

专题01 《劝学》挖空+成语+模块练+阅读精析+作文审题 【任务一】成语背一背(5分钟) 等量齐观——等:同等,相等。量:估量,衡量。齐:同样。指对有差别的事物,以同等的标准来衡量,都同样看待。〖错例〗在文化强省战略指引下,我省动漫产业迈人高速发展的新阶段,去年我省与沿海省份动漫原创产品的产值已经等量齐观。(语境中我省与沿海省份动漫原创产品的产值已经“等量了,没有量的差别了)〖错例〗在这次举行的“当代书法展上”,各种书体与风格的作品等量齐观,保证了展览的专业性与流派的代表性。 等闲视之——按平常的事情看待,不加重视(多用于否定句)。常误用于肯定句中。〖错例〗应对高考,我们需一颗平常心,等闲视之,否则便会与成功失之交臂。【正例】既然提升中国公民旅游文明素质是精神文明建设的一项重要任务,那么“绿色旅游”这种注重修正行为习惯的休闲方式,又怎能等闲视之? 殚精竭虑(褒)——竭:用尽。虑:思虑,思考。耗尽精力,费尽心思。【正例】五十年来,我国取得了一批批举世瞩目的科研成果,这同几代科技工作者殚精竭虑、忘我工作是密不可分的。 箪食壶浆——箪,古代盛饭的竹器;食,食物。古时候老百姓用箪盛饭,用壶盛汤老欢迎他们所拥护的军队。后来用此形容军队受欢迎的情况。 箪食瓢饮——一箪的食物,一瓢的饮料。古代指贫苦的生活。 【任务二】古诗文挖空练一练(20分钟) 《劝( )学》/荀子(统编教材必修上册第六单元) 君子(              )曰:学不可以已(        )。 青,取之于(   )蓝,而(       )青于(       )蓝;冰,水为(       )之,而(       )寒于水。木直中(       )绳。輮(       )以为(       )轮,其曲(       )中(       )规(       )。虽(       )有(       )槁暴(       ),不复挺者,輮使之然(       )也。故(    )木受绳(              )则直,金(       )就(     )砺(     )则利,君子博学(           )而日(       )参省(       )乎(       )己,则知(       )明而(       )行无过矣。 吾尝(       )终日而(       )思矣,不如须臾之(     )所学也;吾尝(     )跂(      )而望矣,不如登高之(       )博见也。登高而招,臂非加长也,而(      )见者远;顺风而呼,声非加疾(      )也,而闻者彰。假(      )舆(        )马者,非利足(       )也,而致(        )千里;假(     )舟楫者,非能(     )水(     )也,而绝(        )江河,君子生(       )非异也,善假(       )于物(        )也。 积土成山,风雨兴(      )焉(       );积水成渊,蛟龙生焉(       );积善成德,而神明(       )自得,圣心(        )备焉。故不积跬(        )步,无以(            )至千里;不积小流,无以(             )成江海。骐骥(        )一跃,不能十步;驽马(       )十驾(             ),功在不舍。锲(       )而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂(       )。蚓无爪牙之利,筋骨之强(句式:                   ),上(     )食埃土,下(     )饮黄泉,用(     )心一(     )也。蟹六跪(       )而二螯(       ),非蛇鳝(        )之穴无可寄托者,用(       )心躁(        )也。 【任务三】高考模拟题做一做:多文本阅读(20分钟) 阅读下面的文字,完成1~5题。 材料一: “距离”一词的本义是对时间和空间而言的。“心理距离”中的“距离”,不是指时空相隔的长度,而是指心理的距离。最早把“心理距离”作为一种美学原理理解的是英国美学家、心理学家爱德华·布洛。他所说的“心理距离”,是指我们在观看事物时,在事物与我们自己实际利害关系之间插入一段距离,使我们能够换一种眼光去看世界。这种距离的插入,是靠自己的心理调整实现的,所以叫做“心理距离”。 古往今来,一切伟大的诗人、艺术家之所以能从寻常痛苦甚至丑恶的事物里发现美和诗意,就是因为他们能够通过自己的心理调整,将事物摆到一定的距离加以观照和品味的缘故。例如竹子,在一般人的眼里,它不过是可以架屋、造纸和当柴烧的寻常之物,但中国古代诗人面对竹子,却以另一种眼光发现了一个又一个

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