内容正文:
第8讲 辽宋夏金元的经济与文化
(配套练习·含答案详解)
一、选择题(本大题共16小题,每小题3分,共48分)
1.表1为唐宋时期地税纳税截止时间表。据此可知,这一变化
表1
朝代
纳税截止时间
唐代
“夏税”不得过六月
“秋税”不得过十一月
宋代
黄淮地区
“夏税”八月五日
“秋税”十一月十五日
南方地区
“夏税”七月十五日
“秋税”十二月十五日
A.增加了政府的田赋收入 B.减轻了农户的额外负担
C.拉大了南北方经济差距 D.促进了商品经济的发展
2.书肆(古代书店兼刻书作坊)晚唐以前多集中于洛阳、长安,固定于市,销售对象多为士大夫阶层。随着雕版印刷的普及,宋代浙江、福建、江西等地的城市街市中书肆日盛,所刻的书目除传统经典外,还有通俗文学读物,供普通民众阅读。导致这一变化出现的根源是
A.雕版印刷术推广 B.江南地区经济发展
C.文化重心的南移 D.科举考试范围扩大
3.南宋时期,刻版印书业发展较快。当时有官刻本(监本)和书坊的坊刻本;出现了规模较大的私人手工业刻书作坊,有的刻工多至百人以上,还专门接受委托雕印业务;刻书种类多,有礼书、乐书、药方以及可称为日用百科全书的《酬世大全》。上述材料可说明南宋时期
A.经济重心南移的完成 B.民营手工业超过了官营手工业
C.活字印刷术广泛应用 D.书籍印刷已经商业化、产业化
4.“国家御戎西北,而仰食东南,东南食不足,则误国大计。请自京东、西及河北诸州大行劝农之法……岁可省江、淮漕(粮)百余万(石)”。这一记载反映的是
A.隋朝开凿大运河的必要性 B.北宋时期的政治经济形势
C.元朝重视发展北方的农业 D.明朝的赋税仰仗南北漕运
5.唐代,即使家道破落人们也会在传记和墓志中追溯远祖如何显赫;宋代士大夫却不觉得贫贱是耻辱,反而会回顾当年的艰难,激励自己和清贫士子,如范仲淹就有“断齑画粥”的故事。这种变化
A.根源于商品经济的发展 B.表明宗法观念逐渐消亡
C.有利于社会阶层的流动 D.体现社会主流思想改变
6.宋代户籍根据居民是否有不动产分为“主户”和“客户”,乡村客户“佃人之田,居人之地”。客户在某地定居满一年,即可编入当地户籍之中,甚至可以“置田以为主户”。由此可知宋代
A.户籍管理制度懈怠 B.允许产权自由流动
C.社会成员身份固定 D.客户对主户有依附性
7.汉唐时期,民间将土地的占有者称为“豪强”或“兼并之徒”,而宋代以后“则公然号为田主矣”。这种变化反映了
A.重农抑商观念的强化 B.人身依附关系的松弛
C.农业经济地位的提升 D.封建土地政策的调整
8.宋代饮食行业中的劳务雇佣现象日益普遍,除酒楼店肆之外,中产之家的宴饮活动雇佣厨师、杂役也十分常见,市镇居民饮食生活所涉及的劳务雇佣同样十分盛行,市镇饮食行业中出现了较为专业的服务分类。材料说明宋代
A.已出现资本主义萌芽 B.社会人口流动性强
C.社会分工格局被打破 D.市民注重生活享受
9.2022年央视春晚舞蹈诗剧《只此青绿》爆火出圈(见图1),让更多人开始关注宋代传世名画《千里江山图》,图2是这幅名画的节选。其以长卷形式展现了烟波浩渺的江河、层峦起伏的群山,构成了一幅美妙的江南山水图。这幅作品体现中国山水画的主要特征是
图1 图2
A.比较讲究布局与构图 B.布局构图以写实为核心
C.受外来绘画技艺影响 D.不注重意境和笔墨情趣
10.元代两浙地区士人家族的祭祖方式多样。有士人家族沿袭前代习俗在寺院、道观中祭祀先人,而兼容儒家礼制与人情的慕祠祭祖形式也开始盛行,还有士人家族开始设立祠堂以祭祖。由此可见元代两浙地区
A.祭祖方式与宗族组织结合已经成熟 B.士人家族以祭祖增强家族凝聚力
C.旧有政治体制与社会结构受到冲击 D.士人家族影响当地传统社会习俗
11.图3为南宋刘松年创作的《罗汉图》。该图将佛教壁画中守护在菩萨身边的罗汉,变成游山玩水的世俗僧人,其形象已不再具有早期怪异的西域特征,旁绘一小僧展衣接受树上猿猴献果。这可以用于说明当时
图3
A.商品经济发展推动艺术风格变