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2021-2022学年第二学期期末考试 高一语文试题 ─、现代文阅读(36分) ()论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成1-3题。 传统文化资源的价值重构 中因传统文化是一座宝藏与沉渣并存的山峦,是一条清泉与浊流同注的河流。即便我们对传统文化 深怀敬意,对民族精神一往情深,也不能把传统文化不加区分地引入到我们今天的现实生活中来。在传 统与现实之间,我们要设定一个分流与导向系统,通过这个系统将正向的精神输入到我们今天的生活, 而将反向的内容留给过去的岁月…… 在日趋多元化的文化语境中,人们不仅对社会现实的认知产生了巨大的分歧,而且对历史、对传统 文化的认同也发生了相斥性的选择。在这种情况下,我们对传统文化资源借鉴之前,首先面临价值题别 及其重构问题。在我们的文化产业发展过程中就面临着如何对古代文化经典进行现代性转化的问题。中 因悠久丰富的传统文化并不是文化力量的直接对等物,它就像蕴藏在地下的丰富矿藏,如果不经过人工 的开采、加工,永远都不可能转化成推进历史列车的动力,不可能“兑现”它的内在能量。因此,特定 的文化资源只有经过创造性转化,才能实现它的现代价值。 传统戏曲《赵氏孤儿》原作中贯穿“血亲至上”的传统道德,这曾经是推进全剧情节发展的重要叙 事动力。与此相一致的还有一种“冤冤相报”的复仇伦理。现在,如果我们在电影中也沿袭这种“你杀 了我全家,我也要杀你全家”的杀戮逻辑,就等于把我们置于古代封建社会,以一种豺狼的方式对待豺 狼。现在尽管我们还是在影片《赵氏孤儿》中看到赵孤最后拿起了刀剑,可是他的行为动机并不是建立 在“世袭的仇恨”上,而是建立在他对父亲的至爱上。这样便校正了传统戏曲的价值取向。 与此相关的是影片《孔子》,作者在力图还原两千多年前的孔子形象时,表现了孔子向往的社会理 想所具有的正向历史价值。客观地讲,孔子期望诸流和鸣的大同世界,这并不是那么容易实现的。影片 开始时,一个少女被巨大的石门封闭在墓穴里,惊恐的尖叫与隆隆落地的大门展示出惨无人道的殉葬制 度,而此时的孔子站在了这种野蛮的殉葬制度的对立面。他坚决主张废黜残酷的殉葬制度,代表的文化 精神在当时无疑是一种与格个体制相对抗的进步力量。其实,孔子所向往的“天下归仁”的社会理想就 是再美好,也只是在向一个古代的理想社会致做。我们真正被影片中的孔子所感动是从他踏上风雪交加 的周游列因之路开始的。孔子的这种行为代表的是他对自我人生价值的一种抉择,也是其社会责任的- 种历史担当。彩片《孔子》对中国传统文化的承传是从历史主义的维度上确立的,对中国传统文化精神 的弘扬是从人格精神的建构意义上展开的。 尽管在不同的艺术领域对于传统文化资源的开采和利用方式并不-一致,但是在文化取向上应当恪守 相同的价值观。我们有些影片把传统文化中尊老、敬老的节日,表现成一个杀戮之日。在这个节日里满 城刀光,遍地鲜血,所有的鲜花都被践踏,人像蝼蚁一样被残杀。还有些影片把传统的中医演变成最为 残忍的酷刑,它比任何刑具都有效,能够在顷刻间掘毁人钢铁般的意志,这种在商业逻辑主导下对我们 传统文化资源的“破坏性开采”显然都不值得提倡。 1.下列灰述中,不属于对传统文化资源进行创造性转化原因的一项是()(3分) A.用今天的观点看,中国传统文化中既有宝殿又有沉渣,呈现精华与糟粕并存的状态。 B,我们对传统文化深怀敬意,对民族精神一往情深,传统文化深刻影响今天的现实生活. C.日的多元化的现实文化语境中,人们对历史、对传统文化认同发生了相斥性的选择。 高一语文共8页第1页 扫描全能王创建 D.传统文化虽然悠久丰盒,但如果不经过甄别重构,不可能转化成推动历史前进的动力。 2.下列关于《赵氏孤儿》和《孔子》对传统文化现代性转化的理解,不正确的一项是()(3分) A.现代影片《赵氏弧儿》并没有沿袭传统戏曲中“血亲至上”的道德理念和“冤冤相报”的复仇伦理, 体现了转化中对传统文化槽粕的剔除。 B.影片《孔子》力图还原两千多年前的孔子形象,衣现了孔子废黜我酷狗龚制度的主张,肯定了传统 文化精神正向历史价值转化的文化趋势。 C.孔子所代衣的文化梢神在当时无疑是一种进步力岱,但他所向往的“天下归仁”的社会理想却是 种反向的历史价值,是应当被我们抛弃的。 D.影片《孔了》衣现孔子国若风雪踏上周游列国之路,试图从人格精神的建构意义上弘扬传统文化精 神,这是重构传统文化资源价值的一次尝试。 3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是()(3分) A.我国文化产业在发展过程中面临若如何对传统文化经典进行现代化转化的问题,在这方面,影片《赵 氏孤儿》和《孔子》都进行了有益的尝试。 B.影片《赵氏弧儿》将赵孤的复仇行为阐释为对父亲的至爱,传达出影片制作人在借鉴这一传统文化 资源时,考忠到了对其进行价值甄别的