真题分类强化训练四 课内阅读与写作-【优佳好】河南省洛阳2021-2022学年五年级下册语文期末优选卷（部编版）

四、1.昼出耘田夜绩麻2.稚子金盆脱晓冰忽作玻璃碎地声 涧西第二学期期末试卷 3.牧童归去横牛背4.不破楼兰终不还 听力材料 5.漫卷诗书喜欲狂白日放歌须纵酒 人类很早就认识到牛对这个世界的重要性。《说文解字》称， 6.五千仞岳上摩天遗民泪尽胡尘里 “牛，大牲也。牛，件也。件，事理也。”“物，万物也。牛为大物，天 7.吾盾之坚物莫能陷也吾矛之利于物无不陷也 地之数起于牵牛，故从牛勿声。”《易经》说：“地势坤，君子以厚德载 以子之矛陷子之盾不可同世而立 物。”《说卦传》称“坤为牛”，意味着牛是滋养万物的大地的象征物， 8.九岁甚聪惠诣其父乃呼儿出杨梅此是君家果 牛有“厚德”。可见，在古代，牛就真的很牛了。 未闻孔雀是夫子家禽 因为牛的身形高大，遇强敌时又很凶猛，所以人类很早就开始 五、A.有言（盐）在先B.无（吴）用C.孔夫子搬家 利用牛，驯化牛。人类驯养牛的历史可追潮至新石器时代早期。在 长达数千年的农耕文明发展史上，牛的特殊地位和精神价值愈发凸 D.开动（冻）了E.周瑜打黄盖F.名（鸣）声在外 显，在中华传统文化中留下了深刻印记。 1.EB孙猴子的脸—说变就变2.AE 在传统社会中，牛作为重要的生产资料，常作役力之用，也被民 六、1.十三四古稀2.迷3.月出惊山鸟时鸣春涧中 间视为财富的象征，用作交换媒介。在汉字中，与驯养动物、农业耕 4.谁言寸草心报得三春晖5.举头望明月低头思故乡 作相关的不少字都属“牛”部，如“牵”“牧”“特”“物”“犁”等，由此 6.孤帆远影碧空尽唯见长江天际流 可见牛在我国先民生产生活中的重要地位。春秋战国时期，牛与铁 7.黄河远上白云间一片孤城万仞山 犁的结合成就了农业社会一次伟大的技术变革，社会生产力产生质 8.人有耻，则能有所不为9.多行不义，必自毙 的飞跃，推动整个社会发生巨大变革，奠定了中华农耕文明的基础。 10.君子喻于义，小人喻于利11.侧隐之心，仁之端也 在中华民族历史上，人与牛形成了亲密的共生关系，人们将任 七、1.空城计神机妙算《水浒传》鲁智深爱憎分明 劳任怨、奉献、勤恳、敦厚等优秀品质赋予牛，形成了大量有关牛的 黛玉葬花柔弱善良《西游记》三打白骨精机警勇猛 隐喻表达，通过文艺作品不断强化和广泛传播。如唐代柳宗元的 2.武松打虎水浒传施耐庵3.BCA 《牛赋》中“抵触隆曦，日耕百亩”“牛虽有功，于己何益”，歌颂领牛低 真题分类强化训练四课内阅读与写作 头耕耘、不计回报的精神。臧克家笔下的“老牛亦解韶光贵，不待扬 一、（一）1.夫/不可陷之盾/与/无不陷之矛，不可/同世而立。 鞭自奋蹄”，歌颂牛任劳任怨、甘于奉献、自强不息的精神。鲁迅笔 2.楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。” 下的“横眉冷对千夫指，俯首甘为需子牛”，则歌颂埋头苦干、不计 又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之 得失、甘愿为人民大众服务的人，这些特质构成了牛文化的精神内 矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与 核，对中华民族精神产生着深远的影响。 无不陷之矛不可同世而文 一、1.(1)C(2)B2.(1)×(2)× 3.物莫能陷也。他高高举起自己的盾，不住地吆喝着。 二1.堪称慈祥肃然起敬2.锻炼恢复3.摩拳擦掌 于物无不陷也。以子之矛陷子之盾，何如？ 三、1.B2.C3.A4.A 4.B 四、1.(1)黄沙百战穿金甲不破楼兰终不还 (二)1.萧红呼兰河传拟人2.AB3.黄瓜玉米蝴蝶 (2)昼出耘田夜绩麻村庄儿女各当家 4.换了一件新衣服似的唱着快乐的歌似的赶着报告 (3)烟花三月下扬州(4)谁言寸草心 2.平时参加比赛赢得冠军我的心里都平静如水，可是这次比赛 喜讯似的 高手如林，我依然获胜，心中再也无法平静。 5.B 五、1.CBA2.(1)A(2)A 6.我愿意拔草就拔草，愿意浇水就浇水，要是都不愿意做， 六、1.①练习书法可以增强体质。 就是一棵草也不拔，一滴水也不浇，也没有人管我 ②练习书法可以培养气质。 (三)1.①听到刀数②惊讶、钦佩③肃然起敬 ③练习书法可以磨炼耐性和毅力。 2.以沃克医生平时从容镇定的表现作铺垫和对比，突显此 2.D 时他内心的紧张。 3.(1)妈妈，您小时候练习书法条件好吗？ 3.B 您喜欢哪种字体呢？为什么？ 4.军神沃克医生对刘伯承的敬佩之情 练字能够修身养性，磨炼人的意志：还能够提高个人的文 5.动作一刀，两刀，三刀…我能忍受，我一定能战胜痛 化内涵，受益终生。 苦有钢铁般的意志 (2)艰苦、贫乏楷书修身养性，提高内涵 二、1.D2.A 七、(-)1.B2.C3.(1)B(2)C4.B 3.在生活和学习中，幸福不会偏爱不劳而获，成功也不会辜负辛 (二)1.拐弯处的回头 勤的付出。所以与其做等待“乘凉”的人，不如亲手“种树” 2.到医